看诗词，有兴趣可以试着看看《人间词话》；看赋，有兴趣可以试着看看《赋学微义》。

诗歌也不能完全算为阳春白雪，你可以颂贺哀怨喜，可以通俗白话，最重要的不是让诗像诗，而是随心，随心是第一位，随心然后才能有境界，有境界则自成高格。我觉得是可以适当学稍微偏僻晦涩的字词的，不过个人觉得主要服务于表达的精准和压缩是可以去理解的，而如果明明有有通俗的替代却硬要搬出个高大上雅僻繁的倒也有些不妥。红楼梦黛玉的学诗方法我听了后觉得挺对的，至少以我的浅陋学识挑不出什么毛病，结合我自己的粗浅理解是这样的，开始应该先学习让诗有个诗样，就得先学王维，并且可以学到用平淡常见的词也能组出诗意意境，初学者就不需要急于背诵学习偏僻深奥的不常见词，可以先学技巧内理，诸如工整对仗练字格律，我觉得这对初学者来说相对友好且易持续令人感兴趣，至少不会像学校学习硬逼强求那样适得其反。另外，我觉得不要怕什么无病呻吟，什么中二没深意，就当做练习也行，当做学习也罢，当做令人开心的发泄也都可以，本就是个爱好令人身心愉悦的，如果反而让你焦虑自己写的不好会被人笑话，那这还是兴趣吗？比如说辛弃疾，也写过年少时不识愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁，自以为是的无病呻吟当然不对，但也希望尽量接纳理解如今没什么写作对象但又想写的人。

再说如今社会又不靠这玩意考取功名利禄，亦不主流靠此证明自己多聪慧多天才。不过呢，对好诗好词的追求。对境界的追求依然重要，就像止于至善，理解明白自己无法做到完美，但依然向完美追求；明知道学海无涯，却依然坚定学无止境，不因看不到终点就放弃迈步，沿途风景一样好看！学诗词，为了写花，仔细看以前不曾驻足留意的花上露珠，以前只知道花上有露珠，现在你清楚的看到了露珠怎么浮在花瓣上的，怎么滑下来的，怎么在空中反了下光。因为是你的创作对象，所以你开始仔细看他们，就像摄影，就像画画，因为练习，你看到了别人看不到或者没刻意看到留意的信息，就像浮光跃金，有人只认湖水荡漾被太阳照到是浮光跃金，那月光下可以算吗？如今沥青的下坡路面上水流自高往下流，经崎岖往下流，曲曲折折，和湖上涟漪是否有相同点，在阳光照下，不也能用浮光跃金形容吗？浮光跃金是古人看到这个现象取的名字，可这个现象就一定只能要那几个原料组合在一起才能生成吗？所以，诗歌让们获得发现美的眼睛，我们要做的是把美用自己的方式说出来，而不是追求说的话像官文。

顺嘴提一句，我觉得格律重要，但也请不要过度追求格律，古今大词人大诗人，他们的作品大多也做不到完全押韵吧，押韵格律不应该是诗歌的入场券，就像德行不应该是人生的入场卷。人生肯定不是无德就不配拥有人生的，但不可否认的是，德行仍然应该是我们所追求的。由此可以看出，我们或许是把条件和目标搞混淆了，我们追求这个目标，可能最终目标实现的不够完美，但起码达标了；相反，如果不以其为目标，而以其为条件，那就是有德行的才有人生，这明显就不对。不能以德行定义人生，因为就算你无德，一样有自己的人生。我们为了以后未来生活幸福以高考为目标，而非把高考视为未来生活幸福的条件，亦或者说，是前提。同理，我们追求格律，是因为读起来朗朗上口，是因为容易让人记住，让人读的顺，是追求艺术的极致，但当然，格律这东西也尽量不要有非常深的执念，就是我必须完全符合格律，不然做的诗就是烂诗，做的词就是烂词的想法，格律的标准是一个追求目标而不是一个前提条件，就像上面说到的止于至善，我尽量做好，但是如果这个字不押韵，但我死活找不到既押韵又符合我内容的字，那我要妥协吗？换个押韵读的顺口的字但是我想说的内容被改变了，这是否还要坚持呢？过度追求是不对的，当然，你也很难做到，有个关于韵律的八病，你真的能做到完全对吗？我们最重要的是表达内心的想法，而不是一味追求读的顺，读的好听。格律是好的，他给我们划了个比较清晰的标准，告诉我们终点在这，但是不是让我们每次跑步都一定要跑到终点，因为我们是来游行的，相比规划的路线一定要走完，如果能让更多人听到认同我们游行的目标理念，比到那条路线的重点可要重要多了。更何况，诗已经不怎么常歌了，词牌名的曲调也没多少真的填完词有词乐的原始旋律给人听了，所以我个人觉得更多的是所为文体而不是作为音乐，那么对韵律这些或许也没有过于苛刻的要求了吧，再说就是当时，词牌名的曲调也有很多转调等等的，他们本身的格律押韵或许也不是唯一固定的吧。

以上是我一些有关诗词的想法，没在肚子里打过草稿就直接边想边写了出来，即兴发言，没有推敲，会有不对和不妥之处，还望指正，也只是希望能给各位一定参考