元好问来到大名府，为何要问莲根有丝多少？
诗香词韵话魏州之十六（北京大名府）
提起“问世间、情是何物，直教生死相许”，每个多情种子都会不免心动，而还有一首姐妹篇《摸鱼儿·问莲根有丝多少》，也是大词人元好问的真情流露，这首词写于当时的元朝大名路（今大名县）。
《摸鱼儿·问莲根有丝多少》
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
1234年左右，元好问被当做金国遗臣从开封驱赶到聊城，后迫移居冠氏县（今山东冠县）四年。路过大名府期间，偶然听当时担任录事判官的沁水人梁国用在和内翰官员李用章聊天，讲了一个凄婉动人，扣人心弦的爱情故事。在十多年前的金章宗泰和年间，大名府有一对二十岁青年男女彼此相恋，私定终身，但因为门不当户不对，却遭家人强烈反对。在某天晚上，二人偷偷见面后，伤心无奈，愤而拥抱着一起投湖，赴水自尽殉情。第二天家人发现人不见了，以为是“诱拐私奔”，报官后，派人搜寻多天无果而终。后来，干活的藕农在一处莲塘中发现了紧紧拥抱的二人遗体，家人来看确认就是这对儿女，事情才得以水落石出。同年，那片莲塘所有荷花全都并蒂而开，似乎在诉说着这对爱情鸳鸯的故事，而且以后几年这里的荷花全都并蒂而开，令人惊叹。
大名府这对青年的爱情故事让元好问感动不已，回到冠县写下了《摸鱼儿·雁丘词》的姊妹篇《摸鱼儿·问莲根有丝多少》。
元好问生于1190年8月10日，1257年10月12日病逝，字裕之，号遗山，世称遗山先生。山西忻州人。其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美。元好问生于金朝末年，七岁能诗，兴定五年（1221年）考中进士，历镇平、南阳、内乡县令。尚书省掾、左司都事、转员外郎等；大金国灭亡后到元朝就不再当官，元宪宗七年卒于获鹿县寓舍。
公元1205年，元好问赴太原赶考途中，听到山脚下一位捕雁者讲叙了一件奇事：两只比翼齐飞的大雁，其中一只被他捕杀后，另一只居然飞了几圈也从天上栽了下来，追着他手中的死雁殉情而死。元好问听后大为感动，随即买下这一对大雁，并合葬在陕西汾水旁，垒石为识，称为“雁丘”。还为这支殉情雁写就了流传千古的爱情词作《摸鱼儿·雁丘词》：
问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问二十三岁时，家乡秀荣县被蒙古人占领，元家就流落搬迁到洛阳市宜阳县居住，后再金国开封当个官。1233年蒙古帝国灭亡金朝时，元好问被抓成为俘虏，从南面开封被押送到大名府北边的聊城冠县居住数年，被赦免后再没有走上仕途。
晚年的元好问不想看到金朝就这样消失无踪，决心编纂金史。于是在家中建造一个亭子，作为修史之地，然后遍访金朝遗老，广泛收集素材，每当找到有用的资料，就用小纸条记录，积累超过一百万字。他将自己编纂的史料称为“野史”。可惜元好问还没有编纂完成金史就病逝了，终年六十八岁。
金朝灭亡后，经历了亡国之痛的元好问，诗歌体现出国破家亡的绝望和不甘，但对自己的诗歌造诣非常自负，认为可以和偶像杜甫并驾齐驱。
他临终前叮嘱后人，墓碑只能写“诗人元好问之墓”七个字。元好问除了诗歌以外，在词、散曲、小说等方面均有建树，现存三百七十七首，是金朝写词最多、题材最丰富的文学家。
（冠县）送张君美往南中
金朝：元好问
南朝词臣北朝客，栖迟零落无颜色。
阳平城边握君手，不似铜驼洛阳陌。
去年春风吹雁回，今年雁逐秋风来。
春风秋风雁声里，行人日暮心悠哉。
长江大浪金山下，吴儿舟船疾于马。
西湖十月赏风烟，想得新诗更潇洒。