莺啼序·百年求索铸党魂
吴玉忠
沉沉九州长夜,问苍天谁主?洋务幻、君宪空论,百策图强深负。中山梦、共和妄想,风尘未破迷津路。叹经年、百计成灰,孰能真悟?
五四惊雷,德赛扬帜,唤青年义举。仰陈李、远觅真源,南湖星火初吐。举镰锤、初心在握。骤风戾、山河惊怖。聚精英,一隙微光,渐凝为柱。
铮铮傲骨,碧血酬身,百难焉知惧?忆往昔、刑场婚誓,明翰囚歌,志敏牢文,信仰如许。长征百折,驱戎喋血,烽烟荡尽开新宇,启鸿疆、共拓康庄步。山河焕彩,神州海晏波平,遍野笙歌欢语。
鸿猷赓续,开放兴邦,列国争相睹。纵域外、潮翻雷聚。袖底江山,笔下桑梓,气吞寰宇。霞飞漫卷,帆轻宜挂,镰锤百载非为器,是心头、一曲苍生赋。且看赤县扶摇,光满人寰,古今同煦。
英子简评:
如果不是对党的事业爱得深沉,是不会以篇幅最长、字数最多、难度较高的"词中大赋"《莺啼序》去写百年党史的,为党的生日献上了一颗火热的心。此调结构复杂,为四段体,需精心布局,常借用"赋"的笔法依次铺叙展开。此词以建党前后的时间顺序为叙事线索,道出共产党的百年求索之路:
第一段写1919年五四运动前的革命背景。以“沉沉九州长夜”造境开拍,道出中国处于黑暗笼罩之中,自然“问苍天谁主”,化毛泽东《沁园春·长沙》“问苍茫大地,谁主沉浮”句。接着列举19世纪60年代到90年代清朝搞的一场自救运动——“洋务运动”,想用西方技术来强兵富国,但最后因为甲午战争惨败而宣告破产;还有杨度的《君宪救国论》亦是空论也,他们“百策图强”终究“深负”;更有孙中山的“共和之梦”,依然“风尘未破迷津路”。“叹经年、百计成灰,孰能真悟?”以问作结,引起下文。
第二段写1919年新文化运动后至建党时期,表现了爱国志士追求救国真理的豪情。以“惊雷”开拍,喻五四运动是一场自我觉醒的运动。陈独秀、李大钊等人“远觅真源”,并传播马克思主义思想。“南陈北李,相约建党”,他们为中国共产党的成立奠定了坚实基础,于1921年7月23日至8月初在上海法租界望志路106号(现兴业路76号)和浙江嘉兴召开了中国共产党第一次全国代表大会。“聚精英,一隙微光,渐凝为柱”意蕴深远——这些革命精英就像九州长夜里的一隙微光,但只要凝聚起来,便可成为中国革命的顶梁柱。
第三段写建党后至中国解放前的革命史,即1921年至1949年。以“铮铮傲骨,碧血酬身,百难焉知惧”总领此段,道出革命烈士为了中国的解放事业抛头颅洒热血的壮举。“刑场婚誓,明翰囚歌,志敏牢文”彰显了共产党人的信仰;“长征百折,驱戎喋血,烽烟荡尽开新宇”道出红军长征、抗日战争、解放战争均取得一系列的胜利,建国的欣喜漫溢星空。祖国终于冲出暗夜,山河焕彩,开启了新的征程——建设祖国在即也。
第四段写建国以来祖国的巨大变化。尤其是改革开放以来,祖国日新月异,引起各国瞩目也。“袖底江山,笔下桑梓,气吞寰宇”真个意气飞扬,纵有丹青神笔,皆难以描画祖国面貌矣,神气于寰宇之上,谁敢小觑?然“霞飞漫卷,帆轻宜挂”,涵义隽永,在取得巨大成就的同时,当牢记初心。“镰锤百载非为器,是心头、一曲苍生赋”是此段中心,亦是全词主旨,“镰锤百载”象征党史百年,镰刀锤子非是器具也,而是共产党刻印在心头的老百姓,唯有苍生,才是共产党人的初衷所在。“一切都是为了人民”“为人民服务”都不是一句口号,唯有落实到行动中来,才是真正的共产党人。这,也便是题目中的“党魂”!“且看赤县扶摇,光满人寰,古今同煦”以祖国的光明前景收束,意谓“党魂在,光明便在”之理,意蕴深刻。
全词语言雄浑稳健,跌宕起伏间蕴含着丰富的情感变化,表达了深切的爱国爱党之情。以百年求索铸党魂,以党魂铸就祖国美好的未来,立意鲜明矣。