注释：黄宗羲（1610年9月24日－1695年8月12日），字太冲，号南雷，又号梨洲老人、梨洲山人，浙江余姚人，是明末清初最重要的思想家、史学家、教育家、经学家和启蒙思想先驱之一，与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”。
生平简述：父亲黄尊素是东林党人，因弹劾魏忠贤被下诏狱惨死。19岁时，黄宗羲袖藏铁锥入京，在公堂上刺杀仇人许显纯，为父报仇，震动朝野。明亡后，他散尽家财，组织“世忠营”（或作“侍中营”）在浙东坚持抗清近十年，屡败屡战，九死一生。复明无望后，拒不出仕清朝，以“明遗民”自居，隐居化安山（今浙江余姚华鞍山），建“龙湖草堂”，专心讲学、著书。
学术成就：他代表作《明夷待访录》（1663年成书）被誉为“中国的人权宣言”，比卢梭《社会契约论》早约百年，内容极具颠覆性。此书被称作是中国早期民主启蒙的火种。黄宗羲的《明儒学案》是中国第一部系统的学术史专著，梳理明代儒学流变。他的《明文海》辑录了明代文章近400卷，保存大量文献。他虽拒修《明史》，但遣弟子万斯同和儿子黄百家参与编纂，间接影响官方史书。他的《明夷待访录》在清代列为禁书，只秘密流传。晚清复兴中梁启超、谭嗣同、孙中山等维新派与革命党人将其奉为“民主圣经”，大量翻印传播。当代人被视为中国本土民主思想的源头，其“民本”“限权”“法治”理念，至今仍有启示价值。
人格气节：黄宗羲终身不仕清朝，临终遗命“不用棺椁，只裹席而葬”，以示不与清朝共天地。他的一生，是从血与火中淬炼出的思想灯塔。他不仅反思了一个王朝的覆灭，更试图为中国文明寻找一条走出专制泥潭的道路。尽管他的理想在他所处的时代无法实现，但是他播下的火种，最终在两百多年后点燃了近代中国的变革之火。