注释：史浩（1106年10月4日－1194年4月27日），字直翁，号真隐居士，南宋著名政治家、词人，明州鄞县（今浙江宁波）人。他一生历经宋徽宗、钦宗、高宗、孝宗、光宗五朝，以忠直、孝悌、老成持重著称，是南宋中期重要的朝廷重臣。
生平简述：史浩出身于“八行高士”史诏之家，家风淳厚。少年好学，曾就读于桃源书院，深受儒家与佛教（尤其是天童寺宏智正觉禅师的“默照禅”）影响。青年时因家贫，为母祝寿借债，后得卖饼汤婆资助，考中进士（绍兴十四年，1144年），由此步入仕途。绍兴三十二年（1162年），力劝宋高宗立建王赵昚（即后来的宋孝宗）为太子，深得信任。孝宗即位后，历任中书舍人、翰林学士、参知政事。隆兴元年（1163年），拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使（相当于宰相），成为主政大臣。淳熙五年（1178年）复任右相。晚年致仕，封魏国公；光宗即位后，进太师。绍熙五年（1194年）卒，享年89岁。初谥“文惠”，后因子史弥远显贵，嘉定十四年（1221年）追封为越王，改谥“忠定”，配享孝宗庙庭，列为昭勋阁二十四功臣之一。
历史功绩：史浩在隆兴初年上奏，认为岳飞无罪，应予昭雪，此举赢得士林赞誉。虽同情主战派，但他认为南宋军力薄弱、财政不足，主张“固守江淮、徐图恢复”，反对张浚仓促北伐。这一立场被主战派（如王十朋、陆游）批评为“主和误国”。曾因“陆庆童案”与孝宗激烈争辩。一百姓反抗军人抢掠，却被判与军人同斩。史浩力陈“民有自卫之权”，言辞激烈：“捍卫家园说一句心里话都要死，百姓都要等死了，国家是不是也可以亡啦？”后虽被罢相，但孝宗事后悔悟。
文学成就在于他工诗词，风格清雅含蓄，受禅宗“默照”思想影响，强调“寂默中感物赋万象”。著有《鄮峰真隐漫录》等。其孝道典范有故事：少年扶祖父逃难，中年为母祝寿负债，晚年每逢中秋必返乡团聚。传说因某年八月十五途中马蹶，次日（十六）才到家，遂与家人“十六过中秋”，此俗在宁波、舟山一带流传至今。家风传承方面，他出身“八行高士”世家，恪守孝悌、诚信、仁恕之道，其子史弥远亦为南宋权相。