徐东明--古榕树下偶得（新韵）

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古榕树下偶得（新韵） [诗：七绝]

徐东明发布时间: 2026/2/4 16:49:25 阅读:91次分享到

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徐东明诗词

虬曲垂髯似老僧，百年打坐在榕城。
响蝉恐扰菩提梦，遁入高枝即噤声。

这首《古榕树下偶得》写得很有禅意，下面逐句解读一下：

第一句：“虬曲垂髯似老僧”
描写古榕的形态。枝干像龙一样虬曲盘结，垂下的气根如同老人的胡须（垂髯）。诗人将古榕直接比作一位入定的“老僧”，赋予它人的灵性与修行的姿态。

第二句：“百年打坐在榕城”
延续了比喻。“打坐”是佛教修行姿态，呼应上句的“老僧”。这句说这棵榕树仿佛在榕城（福州别称，也泛指长满榕树的地方）禅坐了上百年，点出古榕年代之久与气质之静，营造出时间凝固的肃穆感。

第三句：“响蝉恐扰菩提梦”
动态切入。“响蝉”代表着喧嚣的外界，“菩提梦”将榕树从“老僧”进一步升华到觉悟者的境界（菩提树下成佛的典故）。蝉似乎也懂敬畏，害怕自己的鸣叫会惊扰古榕的禅定之梦。一个“恐”字，把蝉拟人化了。

第四句：“遁入高枝即噤声”
这是全诗最妙的一笔。蝉并没有飞走，而是飞到更高的枝头，立刻收声。这里有多重妙处：

· 以动写静：蝉本有声，却因敬畏而“噤声”，更加反衬出古榕下环境的幽静与禅意的强大感召力
· 顿悟瞬间：蝉的“噤声”如同一种顿悟，呼应了诗题“偶得”——诗人在树下偶然获得的，正是这份喧嚣瞬间归于寂静的体验

整体意境：诗人在古榕树下，看到树如老僧，听到蝉鸣，却想象蝉因为怕打扰榕树的“菩提梦”而主动静音。这其实是诗人自己心境的外化——他来到树下，心由躁入静，蝉声仿佛也在这一刻消失了。全诗通过“老僧—菩提—响蝉—噤声”的意象链条，把一次树下小坐，写成了一场关于敬畏、静心与顿悟的微型修行。

最后想说的是，这首诗构思巧妙，把古榕的气根比作“垂髯”，把蝉拟作知趣的“怕扰清梦者”，读来既有画面感，又让人会心一笑。

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