注释：

夫人君者，
以至尊之聪听，
总万机而监之，
以至贵之明察，
料治乱而考焉，
将当能皆穷究其孔要、料尽其门户乎?
其数必用有所遗漏。
不有忠臣良谋辅佐视听者，
则凡百机微有所不闻矣。
何以论其然乎?

夫人君所以尊异于人者，
顺志养真也。
欢康之虞，
则严乐盈耳，
玩好足目，
美色充欲，
丽服适体。
远眺迥望，
则登云表之崇台;
逍遥容豫，
则历飞阁之高观。
嬉乎绿水之清池，
游乎桂林之芳园。
弋凫与雁，
从禽逐兽。
行与毛嫱俱，
入与西施处。
将当何从体觉穷愁之戚悴、识鳏独之难堪乎?

食则膳鼎几俎，
庶羞兼品，
酸甘盈备，
珍馔充庭，
奏乐而进，
鸣钟而彻，
间馈代至，
口不绝味，
将当何从觉饥馁之厄艰、识困饿之难堪乎?

暑则被雾縠，
袭纤絺，
处华屋之大厦，
居重荫之玄堂，
褰罗帷以来清风，
裂凝冰以遏微暑，
侍者御粉扇，
典衣易轻裳，
飘飘焉有秋日之凉，
将当何从体觉炎夏之郁赫、识毒热之难堪乎?

寒则服绵袍，
袭轻裘，
绵衾貂蓐，
叠茵累席，
居隩密之深室，
处复帟之重幄，
炽猛炭于室隅以起温，
御玉卮之旨酒以御寒，
炎炎焉有夏日之热，
将当何从体觉隆冬之惨烈、识毒寒之难堪乎?

此数者，
诚无从得而知之者也。
凡百机微，
如此比类者，
必用遗漏，
有所未详也。
如此，
则至忠之臣者，
得不辅佐视听，
以起寤遗忘乎?

(做君主的，
以最尊贵者的聪敏和判断力，
总理万机而监察其实施，
以最高贵者的觉察力，
预测天下治乱而进行考察;
就定能全部追溯探求出深藏的机密、料知其全部关键之所在吗?
君主治理国家的政策方针必定有所遗漏。
如果没有忠臣的良谋来辅助君主的视听，
就会有很多机要和隐蔽之事君主尚难得知。
怎样证明其会是这样呢?

君主的尊贵之所以不同于常人，
就在于能顺其志趣来调养自身。
其有欢愉安乐之望，
则严整的音乐充盈于耳，
珍玩喜爱之物足以悦目，
美丽的姿色满足欲望，
漂亮的衣服正合其身。
想登高远眺、极目展望，
则登上耸立入云的高台;
想优游自得、从容取乐，
则穿过飞檐凌空的楼阁。
嬉戏于碧水清池，
游览于桂林芳园。
戏射野鸡与大雁，
跟踪飞鸟，
追逐走兽。
出行与佳丽为伴，
回宫与美人共处。
又怎能体会到贫穷愁苦之人的悲伤与憔悴?
怎能知道鳏寡孤独之人处境的难以忍耐呢?

用餐则有烹煮食物的铜鼎、用以切肉的砧板，
众多菜肴同时品味，
酸的甜的诸样齐备，
珍贵的食物摆满厅堂，
音乐声起开始进餐，
鸣钟之后撤去宴席，
陆续有食品交替而上，
口中从不停止品味，
又怎么能感觉到饥馁的苦楚、怎能知道贫困饥饿之人的难以忍耐呢?

天热时则盖上薄如云雾的绉纱，
穿上细纹绸帛或精制葛布做成的衣裳，
居住于有华丽帐幔的高大房舍，
安处于有重重浓荫的北向庭堂，
揭开美观的丝帐以迎来清凉的轻风，
破开凝冻的冰块以遏止轻微的暑热，
侍奉起居的人摇动粉扇，
主管穿衣的人更换薄衫，
飘飘然似有秋日的凉爽，
又怎能体会觉察炎夏的酷热、怎能知道酷热的难耐呢?

寒冷时则身着绵袍，
套上轻软的皮衣，
盖上锦绣被子，
铺上貂皮褥子，
茵席重叠而设，
身处于避寒就暖、封闭严密的深宫，
居住于边沿垂着小幕的重重帷帐之内，
房角烧红火炭以提高温度，
献上玉杯盛着的美酒以抵挡寒气，
暖乎乎有如夏日的温热，
又怎能体察到隆冬的酷寒、怎能知道酷寒的难耐呢?

以上这些，
的确是君主无从得知的事情。
其他许多机要隐微之事，
以上面这些情况比类而观，
必定有被遗漏而未能详细知道的。
在这种情况下，
最忠心的臣子，
能不辅助君主开阔视听，
以使其醒悟并不会遗忘吗?)