浅说道德经8

童稚

2025-04-

人类的生存离不开生产劳动，就需要如何有效地组织生产和财富的合理分配。此为其道。多因素的生产组织和具体的财富分配其意义非常。

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”此亦说明劳动者神圣。“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”“天下为公”前人早已定义。

以现今的生产活动来说：存在着生产资料的私有制和公有制的区别。私有制以剥削者存在，公有制以共同创造财富并合理分配为准则。看结果谁的优越性已很明显。保持其成在于不忘初心。

“不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。知人者智，自知者明。”

“胜人者有力，自胜者强。圣人常无心，以百姓心为心。”

“善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。”

“信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。”

“圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”

“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

以丰富的物质生产，以补生活只缺，其劳所得、多劳多得。人的因素，贡献第一。

若以天之道者谓之祥。

利己者少之德。

秉承德道者强。

师法天地，利属于民，生产组织管理者之行。民之富、国之昌。提高劳动技能为首，皆知所识。胜者以精神、物质共存。

数语寥寥，难尽其意。请多指教。