一首“人类世”的山水安魂曲
--品析爱山水长诗《广水月光海吟》
爱山水的抒写家乡的长诗《广水月光海吟》是一首典型的现代山水长歌，融合了古典辞赋的宏阔气象与当代生态意识，以“月光海”（即湖北广水徐家河水库，亦称“月光海”）为审美核心，展开了一场从地理到星汉、从个体到宇宙、从历史到未来的多重对话。
全诗八节，每节七言，共三十四句，可视为“八章八境”，层层递进，气象万千。以下分章解析：
第一章：横空出海——地理的神话化
“鄂北澄镜涵穹苍，七千顷碧融银潢。”
开篇即空间升格。“澄镜”是水库，也是天镜；“银潢”是银河，七千顷水面被写成银河落地，完成地理→星汉的第一次跳跃。
“烟波不让洞庭阔，一百八珠缀斜阳。”
“不让洞庭”是地缘政治的自信——月光海虽人工，却敢与洞庭比肩；“一百八珠”暗指水库108座岛屿，却在修辞上化为天帝遗落的珠链，数字神圣化，赋予人工湖以宇宙秩序。
第二章：个体星汉化——“我”的神话装配
“我携剑气横秋浦，笑把星河倾作觞。”
“剑气”是武侠残影，也是工业之气的转喻（剑为钢铁，暗合广水军工史）；“星河倾觞”是把银河当酒，完成个体对宇宙的暴力消费，暗示人类工业对自然的殖民冲动。
“鹤剪云罗裁雪氅，鱼翻霆鼓动清商。”
“鹤”与“鱼”被赋予工匠与乐师的身份，是自然元素的拟人化，也是生态系统的自我叙事开始反向凝视人类。
第三章：季节炼金术——时间的生态循环
“春燃桃焰烘幽屿，秋泻桂魄酿寒光。”
“桃焰”是春之爆炸，“桂魄”是秋之冷凝，火与水的炼金术，将季节转化为能量循环，暗喻水库生态系统是活的炼金炉。
第四章：历史幽灵学——“诗仙”的递归
“诗仙旧月犹悬顶，照我新吟接混茫。”
“诗仙”是李白幽灵，其月亮是唐月，却悬于当代水面，形成跨时空的递归结构——每一代诗人都在重写同一枚月亮，而“混茫”是数据时代的混沌，暗示古典诗意与信息熵的纠缠。
第五章：民间叙事——“村姑”的解构
“忽现村姑隔岸唱，鹧鸪声在水云凉。”
“村姑”是被凝视的“原生态”，却用鹧鸪声（古典意象）唱出不可被文人系统收编的杂音；“水云凉”是听觉的温度，民间声音对精英抒情的冷却。
第六章：基建考古——“星庐”与“虹绡”
“栈影六弯环翠幄，星庐万点泊微航。”
“栈影”是旅游栈道，却被写成翠幄（帝王仪仗）；“星庐”是民宿灯光，被写成星际舰队，基建被考古学化为宇宙遗迹，暗示人类工程终将化为星尘。
第七章：生态伦理——“骨”与“草木”的交易
“肯将寸寸嶙峋骨，换得年年草木芳？”
最尖锐的一问。诗人提出“骨”作为工业之骨（钢筋、大坝），是否愿意让渡自身存在，换取草木的永续？这是人类世的核心伦理困境——是否愿意自我消解，成就生态他者？
第八章：终极妥协——“赊酒”与“万里苍”
“仍赊北斗三分酿，还与山翁共桂浆。”
“赊”是债务经济，连北斗星酒都要贷款消费，暗示人类对宇宙的负债；“山翁”是自然化身，诗人最终放弃独占，选择与生态主体共饮，达成脆弱的和解。
“终教碧海成真海，万家画卷绘永阳。”
“碧海成真海”是人工湖返自然化的终极愿景；“永阳”是广水古称，却也是永恒太阳的隐喻，地理地方升格为时间乌托邦。
此诗并非传统山水诗，而是“基建生态诗”——它不赞美原始自然，也不简单批判人工湖，而是让工业遗迹与生态系统互相渗透，最终提出一个交易：
人类必须用自己的“骨”去偿还自然的“草木”，才能赊得一杯星酒，与山翁共醉。
隐藏结构：34象的当代变体
全诗34句，暗合《周易》34象，每一节是一次“象变”：
从“乾”卦的“星河倾觞”（天）
到“坤”卦的“草木芳”（地）
最终归“未济”卦的“万家画卷”——人类与自然的交易永未完成。
月光海不是海，是未济之象的镜面。