创作背景
此赋作于观瞻湖南衡阳“桓伊纪念馆”之后。依据馆内李廉政所撰《桓伊纪念馆记》、冯毅先生建馆渊源、《桓伊年表》，以及历代诗人咏桓伊的诗篇等图文史料创作而成。赋文旨在呼应馆记中“奇才而兼高洁”“冰雪炼其骨”之主题，颂扬其“功成不居”的至高境界，以及“云锦之麓”留下的千古遗韵。
关键字
桓伊、东晋奇才、淝水之战、梅花三弄、青溪邀笛、抚筝进谏、功成不居、退隐伊山、名士风流、高节遗韵
《云锦伊山赋》题记：
东晋多奇士，桓伊尤绝伦。兼将帅之略、名士之风、忠臣之节于一身。观其淝水破敌，抚筝进谏，青溪弄笛，功成身退，千载之下，犹觉清风拂面。今瞻纪念馆遗存，感怀先贤，遂作斯赋。
维东晋之季世，挺奇才于濉溪。
字叔夏而号野王，隐云锦而习戎机。
少时博综书剑，识者叹其王佐之略；
长成雅好丝竹，世人惊其梅花之奇。
若乃淝水鏖兵，风云变色。
八公山下，草木皆兵；秦军百万，势若雷霆。
公乃策马临江，主谋善断，谈笑破敌。
御宴高歌，肝胆照人；
阵前折冲，智勇双全。
一战胜之，保全半壁江山；
功封侯爵，名震江淮之间。
至若名士风流，玄心洞见。
青溪邀笛，偶逢子猷之舟；
三弄梅花，不与交言而别。
妙赏深情，尽在不言之中；
高节遗韵，流传千古不绝。
抚筝进谏，借怨歌以明志，君臣冰释；
驻车弄笛，寄逸响于林泉，清音独绝。
况复功成不居，是为至德。
退隐伊山，辞右军之显职；
归卧林壑，伴古刹之钟声。
慧持开山，感捐书台而建梵宇；
蒸湘之滨，留云锦麓以仰清风。
奇才济世，高洁自写；
不耽安逸，冰雪炼骨。
岁月如流，千载已逝。
而伊山之下，樵歌隐隐；
湘水之畔，遗韵悠悠。
观先贤之遗迹，感名士之长风。
昔人虽远，其神长留；
今我来思，赋以咏怀。
赞曰：
云锦之麓兮，梅花飘香。
青溪水长兮，笛声悠扬。
奇才高节兮，二难并具。
千秋万代兮，共仰辉光！
注释：1. 濉溪：即谯国铚县（今安徽濉溪县），桓伊祖籍。
2. 云锦：指云锦峰（今湖南衡阳伊山），桓伊少年时曾在此读书习武。
3. 王佐之略：年表载其“少时博综书剑，识者谓有‘王佐之略’”。
4. 淝水鏖兵：公元383年，前秦苻坚率百万大军南下，桓伊与谢玄、谢琰等率八万北府兵大破秦军于淝水，史称“淝水之战”。
5. 八公山：淝水之战主战场之一，位于今安徽淮南，“草木皆兵”典故即出于此。
6. 御宴高歌：384年9月，桓伊在御宴上抚筝而歌《怨歌》（曹植作），借以进谏晋孝武帝，化解君臣猜忌。谢安为之泣下沾襟，帝亦有惭色。
7. 青溪邀笛：桓伊与王徽之（字子猷）于青溪（一说桃叶渡）偶遇，徽之邀其吹笛，桓伊下车三弄《梅花三调》，不交一言而去。此曲后演变为千古名曲《梅花三弄》。
8. 右军：指右将军。桓伊晚年朝廷征拜其为护军将军，他辞让不受，归隐伊山。
9. 慧持：东晋名僧（337—412），庐山东林寺慧远大师之弟。389年春到云锦峰，感念桓伊捐读书台为寺，遂开山弘法，命名为“伊山寺”。
10. 冰雪炼骨：语出《桓伊纪念馆记》“励志者，不耽安逸，而以冰雪炼其骨”，赞其高洁之志。
11. 赞曰：赋末总结全篇的颂词，此体例承袭《史记》“太史公曰”及汉赋“乱曰”之遗意。