苏轼在《东坡志林》中考证过《阳关三叠》的唱法。他依据古本和乐天诗，得出“第一句不叠，后三句各叠”的结论。这个考证有依据，逻辑也自洽，考证功底令人佩服。我最近重读这段，想到另一种可能，提出来供参考。
我的想法是，“三叠”是整首叠三次。换句话说，总共唱三遍，每遍四句，共十二句。具体结构如下：
第一遍：完整唱四句（1, 2, 3, 4）
第二遍：再唱四句（1, 2, 3, 4）
第三遍：再唱四句（1, 2, 3, 4）
其中，1、2、3、4分别指王维原诗的第1、2、3、4句。
这个结构的依据是：
一、字面意思更直接。“三叠”就是整首唱三遍。这是最朴素的三叠，规则简单、易记、实用。
二、第四声正好是第四句。按这个唱法，第四声就是第四句，也就是“西出阳关无故人”。白居易说“听唱阳关第四声”，第四句才是劝酒的理由。
三、逻辑更顺。按照苏轼版本，第四声是“劝君更尽一杯酒”，这是劝酒的动作。按照我的结构，第四声是“西出阳关无故人”，这才是劝酒的理由。理由比动作更合适。
两相比较，各有依据和局限。
苏轼的版本有实物依据，即文勋带来的古本。但他没有亲自见过，而是由文勋转述，不是一手资料。如果苏轼看到的是一手资料，我的结构就站不住脚了。
我的结构更简洁、更符合字面意思，而且逻辑更顺。但不足之处有两点：其一，没有一手资料的支撑，只是一种想法；二是我是按常理去推断，没有文献依据，可能不一定符合古法。
总而言之，我的理解没有文献依据，只是逻辑推理。苏轼的考证有古本依据，可能更接近古法。我的看法只是提供一个角度，不一定对，欢迎批评指正。