——冷为峰城市赋与五岳赋的创作路径

冷为峰的三十四篇省会赋与《五岳赋》，构成了一次以传统赋体为载体的系统性写作实验。这套作品的价值，不在于它完成了“全覆盖”式的题材版图，而在于它在文体与时代之间找到了一种可行的对话方式。

一、结构的自觉：五维框架的得与失

省会赋采用的“地理—历史—人文—当代—展望”五维结构，体现了一种清晰的方法论意识。这一框架保证了创作的可持续性——三十四篇赋文不至于因地域差异而失去基本的文体统一性。每篇赋独立成章，组合起来又有整体感，这在长篇系列辞赋的创作中并不多见。

《郑州赋》“七二峰峻，永挺嵩岳脊梁；二七塔巍，长镌烈士碧血”，将自然山川与现代地标并置，形成时间的叠印。《昆明赋》“云流三江之韵，窗敞四季之彤”，则更侧重于语感的经营，音韵流转间透出地域气候的质感。东北三省省会赋关注“冰雪雕琢”与“欧陆风情”的融合，五大自治区省会赋以“古驼铃漫沙，新铁轨贯空”构建时空张力——这些处理显示作者对不同城市文化基因的敏感。

二、山川的人格化：五岳赋的哲学转向

相较城市赋的横向铺展，《五岳赋》呈现出明显的纵向深化。五岳在这里不仅仅是自然景观，更被处理为文明人格的象征系统。泰山赋从封禅历史切入，最终落于“天人合一”的哲学命题；华山赋借险绝之势，引出“大道至简”的思辨；嵩山赋融佛道儒三家，指向文化的包容机制；衡山赋以灵秀之气喻文脉绵延；恒山赋以沉潜之态言坚守品格。

这种处理方式使五赋之间形成了内在的精神呼应。冷为峰并未满足于描摹各山的形貌特征，而是试图将每座山转化为一种世界观类型。五岳因此不再是地理学意义上的五座山峰，而成为五种精神姿态的隐喻。在这个意义上，“五岳不孤”并非虚语——它们被组织进了一个相互映照的意义网络

辞赋当代写作的可能性

在一个以小说、诗歌、非虚构为主流的文学时代，赋体写作长期处于边缘位置。这种文体对作者的要求极高——需要熟悉典章制度、掌握声律对仗、能够在铺陈中保持气韵不断。冷为峰持续创作两百余篇赋作，从《黄河赋》《孔子赋》到《廉洁赋》《庐山赋》，题材涉及自然、历史、学术、廉政、行业等多个领域，其写作韧性和文体掌控力确有过人之处。（文/安祎）