乾坤正道
 
天地设位，乾坤定矣；阴阳合序，正道行焉。乾为天，秉刚健之德，以运四时；坤为地，持柔顺之德，以载万物。世之大道，不外乾坤；人之修行，莫离正道。或谓乾道唯刚，坤道唯柔，或执强为胜，或奉弱为安，皆失乾坤之本意。盖乾坤正道，不在偏狭，不在极端，而在守中、在笃行、在存心、在立品。
 
夫乾道之正，非刚猛无匹，非盛气凌人。天之健，非骤风暴雨之狂，乃日月不息、昼夜不辍之恒；君子之强，非逞凶斗狠之威，乃临危不惧、百折不挠之坚。徒有刚戾之气，无中正之心，是为暴夫，非乾道也；徒有进取之志，无敬畏之怀，是为狂徒，非君子也。古之圣贤，处高位而不骄，临大难而不惧，担重任而不避，守大节而不屈。其行也刚，其心也正；其志也坚，其德也明。乾道之正，在于自强不息，而不欺弱小；在于锐意进取，而不违天理；在于顶天立地，而常怀谦卑。此刚而不暴，强而有德，方为乾之正道。
 
坤道之正，非怯懦退避，非苟且无为。地之顺，非泥沙俱下、随波逐流之从，乃包容万象、滋养万物之厚；君子之柔，非畏首畏尾、无骨无节之软，乃虚怀若谷、宽以待人之慈。一味卑弱，无立身之骨，是为庸人，非坤道也；一味隐忍，无底线之容，是为愚钝，非君子也。古之仁者，处下位而不怨，遭非议而不怒，容小人而不污，守本心而不移。其性也柔，其魂也刚；其德也厚，其行也端。坤道之正，在于厚德载物，而不丢风骨；在于包容宽厚，而不丧原则；在于沉静从容，而心怀丘壑。此柔而不弱，温而有骨，方为坤之正道。
 
世之迷者，或偏于乾，恃刚而傲，恃强而横，以权压人，以力欺人，终至众叛亲离，刚极易折；或偏于坤，守柔而废，持顺而怯，无志无为，无骨无气，终至碌碌无为，柔极易欺。偏乾则失和，偏坤则失立，偏刚则失仁，偏柔则失节，皆离正道甚远。真正乾坤正道，是乾中有坤，刚中藏柔；坤中有乾，柔内蕴刚；是天行健以自强，地势坤以载德；是外有风骨，内有慈悲；是行有尺度，心有乾坤。
 
所谓乾坤正道，是立心正，立身端，行事稳，处世和。居上不凌下，居下不媚上；居顺境不肆意，居逆境不沉沦。对人有温度，对事有原则，对己有要求，对道有敬畏。以乾之刚，守心中底线，护人间正义；以坤之柔，容世间百态，暖周遭人心。刚以立身，柔以处世；正以存心，德以行路。不偏不倚，不激不随，不浮不躁，不弃不馁。
 
人生一世，修的是乾坤心，走的是人间道。修乾道，去其暴烈，增其坚贞，养一身浩然正气，做有骨之人；修坤道，去其卑怯，增其宽厚，怀一颗悲悯仁心，做有德之人。乾以启行，坤以守成；乾以立业，坤以聚人。天地以乾坤为纲，故能长久；人心以正道为骨，故能安宁。
 
乾坤有序，大道无言；刚柔相济，正邪自分。
愿世人守乾之刚健，不丢风骨；持坤之宽厚，不失慈悲。以正心为根，以正道为途，以乾坤为怀，以德行致远。行至水穷，不改初心；坐看云起，不失正气。此生循乾坤而行，依正道而走，俯仰无愧于天地，行止无愧于人心，此便是人间至正，便是乾坤大道。