春游阆中
何伟平
4月15日，南坝镇老协组织会员一行47人由达州信德旅行社导游张淑珺女士带团春游了阆中。晨7时，达州鸿通旅游大巴在南坝接乘上居住南坝的38名南坝老协会员，约7点50分到达宣汉，再接乘上居住在宣汉县城的9名老协会员共47名老年会员游客，一起开启了全天的春游阆中之旅。
阆中战国中期曾为巴国国都。秦灭巴后，于公元前314年设置阆中县。1991年1月，国务院批准阆中撤县建市。1993年8月，阆中被列为省直辖市，由南充市代管。阆中市位于四川盆地北缘，嘉陵江中游，介于北纬31°22′—31°51′、东径105°41′—106°24′之间，2018年全市总面积1878平方千米。全境属亚热带湿润季风气候区，气候温和，雨水充沛，光照适宜，四季分明。
阆中虽不大，仅是一座县级市小城，但是历史文化厚重，风景名胜尤其是小景点较多。最有名的景点主要有汉桓侯祠、中天楼、贡院、滕王阁、锦屏山、春节文化主题公园、杨家河景区。
由于一天时间太短，加上我们往返乘车时间就多达近12个小时，我们实际上游览阆中的有效时间仅有3个小时左右（当日13：40至16：45）。所以我们当天只游览了汉桓侯祠、中天楼、贡院等3个景点和古城古貌石板路一角。但仍然给我们留下了比较深刻的印象。
先说说我们游览汉桓侯祠、中天楼、贡院这3个景点的印象吧。
首游汉桓侯祠。它是国家级重点文物保护单位，俗称张飞庙，迄今1700余年历史。唐代称张侯庙，明代又称雄威庙，清代改为汉桓侯祠，是三国文化旅游精品线上的一颗明珠。
张飞字益德（一说翼德），东汉末年冀州涿郡人，与刘备、关羽“桃园三结义”，张飞居老三。他作战勇猛，与刘备、关羽转战南北，战功卓著，为蜀汉“五虎上将”之一。张飞镇守阆中达7年，保境安民、发展农桑，人民群众敬其忠勇，为他筑冢建祠，以示纪念。据阆州刺史崔善《新建巴西太守张桓侯祠记》，张飞死后即建起桓侯祠，虽遭兵火毁坏，但屡毁屡建，“土宇几更，墓田如故”。现在的桓侯祠为明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢宏，建造精美。由山门、敌万楼、左右厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积达2200平方米，为全国的一大胜迹。山门和敌万楼是明代建筑，其余为清代所建。
随游贡院。阆中贡院是中国目前保存最完好、面积最大的科举博物馆，全国罕见的科举文化体验胜地。贡院主要由大门、考棚、致公堂、名远楼等建筑组成的四合庭院建筑，是研究我国古代科举建筑、科举制度和古代教育制度的重要实物资料和展示场所。我们在游览贡院时印象最深的莫过于“思補堂”那副对联“宽一分民多受一分赐，官取一文不值一文钱”。这幅历史对联，至今更有警示意义，这也是我们今天到此一游的最大收获之一。
再游中天楼。中天楼又名四排楼，为阆苑十二楼之一，有“阆中风水第一楼”之美誉。始建于唐，民国年间拆毁，2006年原址重建，2008年国庆前夕正式对外开放。为三层明清风格木楼，底层四通，楼高25米，宏伟壮丽，气势夺人。中天楼是阆中古城的风水坐标和穴位所在，古城的街道就是以它为轴心呈“天心十道”向四面八方次第展开，它北通北街、南通双栅子街，西通西街，东通武庙街。古人在修建中天楼选址时非常讲究，他们通过测量，计算出阆中古城四围东西走向山脉和南北走向山脉最高点在天空中交汇处映射到地面的位置，并在此修建了中天楼。登上楼顶，视野开阔，古城的风水格局尽收眼底。
虽然我们游意未尽，滕王阁、锦屏山、春节文化主题公园、杨家河景区等佳胜之处无暇游览，但我们也从导游和曾多次游览阆中的驴友们相互介绍以及历史文献中了解了不少有关阆中的传奇故事。
我们了解到，阆中有着多元厚重的历史文化。这里文化遗存灿若群星，极具开发潜质。主要表现在：
本源文化：阆中是中华民族本源文化的发祥地之一，早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。《路史》注：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水（即阆中嘉陵江段）之地。”华胥是伏羲的母亲，伏羲的母亲在阆中，由是阆中与甘肃成纪、河南陈州就构成了伏羲文化的链条。
巴人文化：阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。巴国的最后一个国都定于阆中，秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人组成汉军前锋，助刘邦“还定三秦”。直到今天，我们还可以从“巴文化活化石”巴人舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴人遗风。
风水文化：阆中风水文化独具特色。阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体。其城市选址是按照我国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。在四川省旅游局制定的旅游总体规划中，已将其列为“中国风水文化旅游观光目的地”。
三国文化：阆中是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久（公元214—221），在这里他率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利。刘备伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”，今为国家级文物保护单位。此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。
科举文化：阆中科举文化底蕴深厚。阆中在唐代出了尹枢、尹极二状元，宋代出了陈尧叟、陈尧咨二状元，是四川出状元最多的地方。建于清代的贡院，现仍完好地坐落于阆中古城的学道街，顺治九年（1652年）全川未靖，四川临时省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科。据《保宁府志》、《阆中县志》列名，阆中出进士116人，举人404人，被誉为四川的状元、举人之乡。
天文与春节文化：阆中是我国古代民间天文研究中心，西汉著名历算天文学家落下闳就是阆中人，他创造的《太初历》是我国第一部有文字记载的完整的历法。落下闳是浑天说的创始人之一。浑天说是我园古代先进的宇宙结构学说。经他改进的赤道式浑天仪，在中国用了两千年。东汉末年的周群、周舒、周巨，祖孙三代天文学家也是阆中人，他们在阆中城内自己的府院中建楼观测天象，积累了大量资料，他们给风测向定级定向，预测旱涝灾害，很有成就。东汉的张道陵在阆中“云台山”、“文成山”的“元台”观测天象，后来“飞升”于此。唐代的袁天罡、李淳风，二位阴阳风水学家在阆中观测天象，后来同葬于阆中的天宫院，在当地留下了许多耐人寻味的传说。
宗教文化：阆中宗教文化源远流长。自汉唐以来，道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中，稍后，基督教、天主教又相继而来，教徒们在这里建寺庙、修教堂，构成了阆中多元文化中一道风景线。伊斯兰教的圣地清真寺、巴巴寺，天主教遗迹天主堂，西南最大的基督教堂——阆中福音堂，以及道教的云台观、吕祖祠、八仙洞，佛教的大佛寺、观音寺、永安寺、五龙庙、圆觉寺、千佛寺、长青寺、净圣庵等，都有丰富的文化内涵。以一县之地，汇聚了如此多的宗教文化遗迹，全国罕见。
民俗文化：阆中民俗文化多姿多彩。动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的山歌调、打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，抑扬顿挫的茶馆评书等等，构成了民俗文化的瑰丽长廊。
红色文化：阆中是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分，1933年至1935年，红四方面军在徐向前、李先念、许世友、廖承志等老一辈无产阶级革命家的指挥下，转战阆中三年之久。全县共有19000多人参加红军和地方武装组织，红军撤离川陕苏区时，有11000多人随队长征，其中女红军500余人。解放后，他们有的成为共和国将军，有的在党政军部门担任重要领导职务。据统计，在历次革命战争中牺牲的阆中籍红军战士共7500多人，其中红军女战士200多人。至今仍留有中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、保宁镇红军石刻标语群、阆中红军纪念馆等众多红色遗迹。
阆中是个好地方，历代文士多赞许——
诗仙李白有《题阆中寺》诗：阆中寺里寻真僧，石室无人花满庭。白云深处一僧住，松风吹破秋月明。蟏蛸挂壁蜘蛛网，唯有钟声到耳鸣。我来问道无言说，笑指莲花步步生。
诗圣杜甫《阆中行》这样描述：阆中城南天下稀，昔人曾此隐幽栖。苍溪县前送客处，月照长江秋水碧。山川寂寞人烟稀，唯有孤云伴我归。回首阆中千万里，梦魂夜夜绕江湄。
诗魂李商隐《阆中》诗如此抒情：阆中胜事可肠断，天乐遥听八部音。偶向江边采白蘋，还随度鸟出嚣尘。朝为汉地朝为客，暮作巴山暮作人。欲问古今兴废事，请君只看水中萍。
……
春游阆中，不虚此行！
作于2025年4月16日