史界一直认为“雷泽”在山东荷泽，而央视台《伏羲》却将其定位在甘肃庄浪，对此许多人迷惑不解，其实这是一种拨乱返正，理当肯定。

《山海经·海内东经》曰：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”

有一片大海，名叫渤海。西周之前，弥漫于今甘肃华亭全境。《山海经》所谓海内、海外、大荒以及五藏山经，均以渤海为坐标而言。上述条目归入《海内东经》明显有误，当移在《大荒西经》。

雷泽①，亦称雷夏泽、雷水、寒暑水、大渊水、河渚、华胥洲、囿时、坂泉、悬圃、厥湫、湫渊，今称朝那湫②，在桃木山西麓、今甘肃庄浪郑河乡上寨村。因其湫在岩石间、在地脉中与“泾汭之源”相通，故而数千年来永不干涸、永不外溢、永不褪色。这里是从伏羲时代到殷纣王时代上下四千多年的天帝园林，是中华民族人文始祖华胥、伏羲、女娲、神农的诞生地③，是龙马、吉量马所出地，是《河图》所出地，是坂泉之战所在地，是先秦王朝所祭“皇天上帝”的地方④，是西汉王朝所祭华山以西四大名川之一⑤。

雷神，为人格化地理标志。民谣曰：“桃山一朵云，陇右千山雨。朝那一杯水，泾汭万里源。”有诗曰：“上寨村头雾，桃山顶上云。忽来成骤雨，乍去化清音。更看雷泽水，还思履迹人。龙翔开草昧，凤翥佑黎民。”由此可见雷神的魅力所在。

龙身而人头，为人格化表述。

鼓其腹，为形象化表述。意为雷神只要拍打一下自己的腹部，就会发出雷声。

在吴西，就是在吴岳的西部。吴岳，今称桃木山⑥，地处陇山之巅，位于宁夏泾源与甘肃的庄浪、华亭三县市交汇处。主峰在庄浪郑河乡上寨村，海拔2857米，在甘肃的平凉、庆阳地域来说为最高峰。

吴岳，是破解雷泽之谜的关键。它不是孤立存在的，而是受众多地标制约的。《史记·封禅书》曰：“自华以西，名山七，名川四。曰华山，薄山。薄山者，襄山也。岳山，歧山，吴岳，鸿冢，渎山。渎山，蜀之汶山。水曰河，祠临晋；沔，祠汉中；湫渊，祠朝那；江水，祠蜀。”上述地名除自华以西之“华”为今地名以外，其余地名均为古地名。

华山，为太古四岳之一，在桃木山东部、今甘肃华亭马峡镇境内。

薄山，亦称襄山、建木山、髭山，今称天台山，在今甘肃庄浪郑河乡境内。这里是中华民族第一座观象台，伏羲、黄帝曾以其山之巅建木的影子观测太阳一年四季的变化。其山之西有氐人国，为女娲部落后裔。又有西周国，有后稷之墓，为周人的发祥地。穆天子曾到此寻根问祖。

岳山，亦称汧山、岍山、钘山、吴山、虞山、湘山、狄山、大运山、苍梧山、九嶷山，今称五台山，在今甘肃华亭马峡镇境内。这里为赤水（今称千河）的发源地。有喾帝、尧帝、丹朱帝、舜帝、周文王以及叔均之墓。

歧山，有两座，一座是西歧山，在今甘肃华亭上关镇境内；一座是东歧山，在今甘肃华亭神峪乡境内。这里指西歧山，为周文王之祖古公亶父都地。

吴岳，有60多个古名，如昆仑山、不周山、崦嵫山等，今称桃木山。其山之东有吴国，为古公亶父长子吴太伯封地。其山之西有赤乌国，为古公亶父长婿长绰封地。

鸿冢，亦称钟山、章山，为流沙河的发源地，其河如今已不复存在。在桃木山之东、今甘肃华亭马峡镇境内。

渎山，亦称蜀山、岷山、汶山、文山，今称枣儿山，为江水的发源地。在今甘肃华亭神峪乡境内。这里有文山国。如成都、江城、九江等地名，均在江水流域。

河，指河水，亦称苕水、芮水、当水、玄中谷水，今称汭河，发源于桃木山东南、今甘肃华亭马峡镇境内。上古时代，发源于昆仑山的泾、渭、汭三条主要河流，以及“伊、洛、瀍、涧”等九条次要河流，均为河水的支流。临晋，在马峡镇境内。

沔，指沔水，亦称洋水、漾水、汉水，发源于陇山之东、今甘肃华亭马峡镇境内，如今已不复存在。此为西汉水，与发源于今甘肃华亭神峪乡境内的东汉水有别。汉中，在马峡镇境内。

湫渊，今称朝那湫。朝那，因东周朝那国而得名，就在朝那湫。

江水，今称神峪河，为黑河的支流。蜀，指蜀山，今称枣儿山。均在神峪乡境内。

古往今来，上述地名释文皆误，只因不知渤海所致。如今央视台《伏羲》揭开了历史的真象，这是中华民族人文回归的先兆，可喜可贺。