注释：【题解】
"楡钱"，榆树之荚果也。榆荚圆润带薄翅，一串串垂于枝头，形如钱串，故俗称榆钱。暮春风来，榆钱纷纷离枝，恰是春天退场之际。题以榆钱，实以之写离别与放下——榆钱之散，即春天之散。
【逐句注】
风摇钱串子钱串子：榆钱垂于枝头，圆荚相叠，形如串钱。古人咏榆钱，多喻之为钱：庾信《燕歌行》"榆荚新开巧似钱"、王勃《春日还郊》"榆青缀古钱"、岑参《戏问花门酒家翁》"道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否"。而直以"钱串子"入诗，取其俗、取其烟火气，前人无此用法——咏物诗里写荷写柳写月者众，拿一串钱来起兴，反倒不俗。"风摇"二字是动的开端：风一来，满树"钱串"乱晃，散场的时刻到了。
顾盼各东西顾盼：回望、相看。妙在赋予榆钱以眼睛——明明是风在摇，偏像是它们彼此回望、依依不决。"各东西"三字写离散：串散了，各奔一方。此二句不着一字情，而物之不忍自在其中。前人写榆钱飘散，如施肩吾《戏咏榆荚》"风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住"、秦观《满庭芳》"舞困榆钱自落"，皆写其落；此处独写其顾盼——散开的那一刻还在互相看。这一眼不是挽留，是告别；不是不舍，是确认彼此都还在。
劝尔休难舍劝尔：劝你们（榆钱）。全诗至此"我"方才出场——前两句纯是景，第三句忽作人声。所劝者非"别难过"，而是"休难舍"：连情绪都不替它们认领，只劝放舍这个动作本身。这一笔极克制：不是替榆钱哭，是在旁看着它们挣扎，轻轻说一句"够了"。物既有了顾盼之眼，劝便有了对象——此句之温度，全由前句之拟人生出。
春无会自离春无会：春天没有重来的会期，连招呼也不打、连约定也不给，自己就走了。"自离"二字是全诗道理的落脚处：不是被风吹走的，不是被谁夺走的，是自己走的。韩愈《晚春》写"杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞"，是榆荚追着春天跑；此处反其意——春天不等谁，自离而已。既然连春天都要按时退场、连个重逢的会期都不给，那一串钱的离散，又算得了什么呢？以大化小，以天道宽解人心，劝得温柔，却不廉价。
【章法】
四句分工极清晰：前两句全是景、全是物，诗人不出场；后两句"我"出场，开口劝。
• 一二句写• "散"——风摇串散，顾盼东西，物之离散；
• 三四句写"舍"——劝尔休舍，春自会离，人之通透。
由物及人，由景入理，转折全在第三句"劝尔"二字。又，结句以春天之自离，解榆钱之离散——榆钱的离散不是比喻春天离去，它就是春天离去这件事本身：风吹的不是钱串，是春天的最后一角衣摆。
【诗眼】
诗眼在"顾盼"与"自离"。顾盼写物之有情，自离写时之无情。有情者散，无情者去——而诗人立于其间，不哭、不怨，只轻轻劝一句"休难舍"。全诗之达，由此二处生出。