鸟鸣涧 
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

阙灿洪：
请诗友们看看王维这首诗是格律诗，还是古风诗？

如果从格律诗来看，“春山空”是三平尾，犯了大忌。大家如果把“春山空”，改成“众山空”或“大山空”，就符合格律诗要求了，但意境如何呢？

@李青文?：
“春”更有想象的空间，“众”有了范围“大”太小了  “春”从诗意的感觉来说就有了感情

@沁园春?：
唐人的五言七言诗，部分合律，部分不合律。以五言不合律居多。如唐诗三百首就有十七首不合律，称古绝。如：
李白《静夜思》?
?刘长卿《听弹琴》?
?祖咏《终南望余雪》
?金昌绪《春怨》?
?皎然《寻陆鸿渐不遇》
?崔颢《黄鹤楼》?
?王维《鹿柴》、《鸟鸣涧》
裴迪《送崔九》?等

@李明洋?：
要判定此诗是不是绝，不能仅从重复字上去纠。原玉除了“春山空”句犯三平尾之外，其余皆为好句，只不过首句为本句自救的拗救句式罢了。若真要冒昧修改先贤，只能把王维此诗从《皇甫岳云溪杂题五首》中单独挑出来，换春夜景色为秋夜景色，那就只需改动三平尾处，比如把“春山空”改为“满庭空”。这样一改，至少有三个与原玉略微不同的意境或好处：①规避了“春”“山”重复字；②结合“桂花”“月出”等景物，更容易衬出秋之象；③不破坏王维渴望禅理融合、追求身世两忘的思想境界。

人闲桂花落，夜静满庭空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

杨正森：
个人觉得，古代名诗人的诗自有其意境和有感而发的场景。不过如龚自珍先生所言：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！桂花有金桂，有月桂，还有四季桂！不一定谈到桂花就是秋天。还有首《大林寺桃花》诗：人间四月（记住是农历的四月，古人说的月份都是农历，那个时候他们还没有兴起穿越，所以就没有公历，穿越是现在的人脑洞大开的想象）芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。小时在农村，经常听大人们说：一山有四季，十里不同天！还有东边日出西边雨，山那边的雷声山这边的雨。大人物王安石与苏东坡都有故事：昨夜秋风过园林，吹得黄花遍地金。于是写下：春花不与秋风落，说与诗人仔细吟！才有乘船过三峡，分别取上中下游三壶水的趣事！

陈仕武：

今人写诗切不可效仿古人，不可拿古诗的瑕疵作为自己的对照。
今人学写格律诗还是要按现行规则去写（就像古时有古时法律，今时有今时法律，我们守法是守今时）。古时的格律之规定尚不健全，所以古人的诗可能随意一些，且有一些出律但意境很好的诗。
律是什么，律就是法，也就是说律诗的法则，是规矩规定，今人就应遵守尊崇。
就像书法一样，不按法写那就不叫书法。本来整篇都该是行书，偏偏有几个字写成了草书，这幅作品还叫完美吗？
个见，忽略。

阙灿洪：
楼上两位老师都讲得很好，我提出来的意思就是，假如说我们是编辑，如何来审核诗友们的作品？首先呢，就看它的内容，内容如果非常好，它的质量非常高，那么我们就看他是符合格律的要求呢，还是符合古风的要。如果说符合格律的要求，那么就是格律诗，如果不符合格律的要求，那么就是古风诗。这两种体材其实都很好，因为它都属于中华诗词。

因为诗友们爱好是不一样的。他有的喜欢写格律诗，有的喜欢写古风诗。我们是不能搞一刀切的，你喜欢格律诗的啊，你就认真地把格律诗写好，喜欢古风诗的，那么你就把古风诗写好。这两种题材，它没有高低之分，从古到今它都有名作啊。所以说，王维的这首诗啊，他就是内容上写得非常好。王维，他的人格魅力就是追求内心的高洁，达到内心宁静的目的。

古风诗，它具有更大的灵活性和包容性，所以王维这首诗呢，应归为古风诗比较恰当。

当然，这是站在我们作为编辑的角度来看待这个问题。但我们作为学习写诗的角度，那么你就首先要把格律弄懂弄通，这把难度提高，你把格律掌握好了，娴熟地运用了，那么你写诗就更加从容，既可以选择写古风诗，也可以选择写格律诗。