》》 影 山 文 化
影山文化，是晚清贵州独山莫氏家族，世代传承形成的家学体系与学术文脉。是含沙滩文化，秉持 实事求是，经世致用，摒弃空谈 心性理学的“乾嘉朴学”核心分支。因其治学、藏书、著书、讲学之所，一概冠名影山草堂，故而得名，兴盛于嘉庆至光绪年间。
》》编 者 按
读万卷书，行万里路。纸上得来终是浅，绝知此事要躬行。
7月21日，黔南经眼录，第一站 独山。寻迹莫与俦、莫友芝，畅谈朴学“影山文化、沙滩文化”。“遵独十闲”诗友携游者：杨绍忠、艾履煌、谭文武、莫树文、韦永兴、刘德刚、刘 静、刘章际、黎 镜、漆章瓊。
编者遵义虎城西郊平阳云月影漆章琼瓊，幼蒙受家父漆文才庭训，笃爱诗词、书画、金石、琴棋、武术、数理、工艺。7月（21~27）日，效仿莫公友芝，造访黔南，经录山川风物。
1982年10月2日晚，遵义纪念公园北门入口右侧灌木丛咖啡，时誉遵义十大文豪、贵州十大文豪，后尊遵义历代文化名人100人，贵州文化老人、贵州活掌故辞典，师公陈福桐寓所榻前、客厅，跪拜师公，聆听教诲。
夜十时许，吃过师祖母鸡蛋面后。复又撮土为香，于门外左约20米处小树林边，跪拜家父授业恩师陈福桐曾主持，时家父隔世拜师之恩师朱穆伯。之起，笃行宿愿，报考师范。种诗心，种文心，种慧星。承学遵之汉三贤、清三儒，北去中原，南归桑梓。
一、缘起与命名
》》名称由来
莫友芝七岁时，取意南朝谢朓诗句“竹外山犹影”，将家中书斋定名影山草堂。此后无论居于贵州之独山、遵义，还是晚年漂泊江南之金陵等地，居所书斋均沿用此名，成为莫氏治学精神符号。
》》开创脉络
奠基人：莫与俦（1763~1841），独山翰林，淡于仕途，毕生讲学乡里27年。主讲于遵义府学，推崇乾嘉朴学。定崇德务实，通经致用的治学宗旨，为影山家学筑牢根基。
》》集大成者
莫友芝：1811—1871年，世人誉称西南巨儒。承继父学，将影山学术推向顶峰。其兄弟莫庭芝、莫祥芝，及后世子孙、门人，接续传承，文脉绵延近百年。（贵州教育报）
二、核心治学特色
》》治学根基：恪守乾嘉朴学
以考据、训诂、音韵、文字学，为其文化根基。不尚空疏义理，讲求言必有据。涉猎范围极广，主要含：经史子集、诗词创作、金石书画、版本目录、方志、天文、农技，无不贯通。
》》藏书与文献传承
影山草堂，是晚清西南顶级私家藏书楼，藏书千余种，编有手写稿本《影山草堂书目》。战乱年间，莫友芝遍历江淮吴越，搜求散佚古籍，校勘整理大量珍本秘籍，保存中华文脉。《唐写本说文木部笺异》，更是其文字学代表作。
》》教育理念
重德行立身，主张因材施教，循循善诱。兴办书院，传道授业，培育大批黔中士子，带动黔北读书风气兴盛。（抖音百科）
三、主要学术成就
（1）与郑珍合纂《遵义府志》，被梁启超誉为天下府志第一。
（2）目录版本学，其代表《郘亭知见传本书目》《宋元旧本书经眼录》，为后世古籍鉴藏必备典籍。
（3）诗文、音韵、金石、书法、篆刻，造诣精深。著述凡数十种，辑有《影山词》《黔诗纪略》等。
（4）受聘金陵书局总校勘，主持江南古籍校刊，影响遍及全国学界。（贵州广电）
四、与沙滩文化的关系
（1）沙滩文化，是清代黔北乐安江沙滩一带，郑、莫、黎三大家族，共同铸就的地域文化总称。
（2）巢经巢之郑珍，影山草堂之莫友芝，钦使第之黎庶昌，三家互通学问，互为姻亲。
（3）影山文化，是莫氏专属家学文脉，地域划分于沙滩文化体系，是沙滩朴学最重要的支柱之一。
五、文化价值
打破清代学术中心，局限于京师，局限于江浙的格局，让西南边陲跻身全国朴学重镇。塑造了贵州潜心向学，坚守文脉，淡泊名利的人文精神，是黔南黔北珍贵的传统文化遗产，至今仍被整理研究与传承弘扬。
》》作品荐赏
杨绍忠（独山）
幸会遵友章琼
幸有诗情伴此生，会将云影论巢经。
章成誉享摩崖刻，琼宇高悬影山名。
艾履煌（独山）
遵义赞歌
遵义红都名远揚，围追破阵决存亡。
神兵四渡惊天地，华夏军威壮史章。
携手并肩
老师来影山，探本溯诗源。
吾等殊荣幸，赠书融万言。
其 二
独山遵义友情长，莫氏沙滩著史章。
文化传承黔地胜，吾侪崇敬和书香。
文脉渊源
独山遵义溯渊源，两地赠书情永牵。
文脉沙滩黔地胜，巨儒声望北京传。
追踪故地瞻师迹，探本奎阁忆少年。
吾等作陪荣幸至，诗花朵朵艳春天。
黎 镜（遵义）
捣练子·访独山莫友芝旧居
房瓦旧，老屋昏，败壁颓垣满墨痕，尔叟遗容墙上挂，土阶漏室满风皴。
〔北中吕·满庭芳〕翁奇杨六郎访古
险峰陡峣。叮咚溪水，一路逍遥。翁奇访古深山坳。烈日如刀。碑刻旧痕竹影挠，鸟虫声喑草蒿凋。千秋照。举家俊豪。忠勇满堂骄。
刘章际（独山）
偕友寻影山文化
漆章诗侣踏烟程，黎镜宗英嗣韵清。
共陟影山寻墨迹，同临沙滩点书盟。
三贤俎豆明清炳，一脉弦歌南北萦。
问字文心相契处，风襟纳夏有余情。
赤水神兵
红军四渡破敌顽，赤水神兵巧渡关。
伐竹乘舟腾细浪，草鞋铁脚夺娄山。
神渡赤水
四渡土城人，三军元厚身。
奇回遵义去，展转娄山神。
水迫云崖暖，人从铁索新。
长征行万里，革命斗安民。
题溪山图
两岸溪山一亩云，孤亭近水与松新。
天边自有清凉境，不惹人间半点尘。
山途遣兴
骤雨乘风寻远路，惊雷撼地锁清愁。
携云漫览山河秀，玉竹萧然一背篼。
夏晓望神河湾
朝阳铺锦彩云间，逸鸟长空白鹭湾。
遥瞻文峰轻俗利，禽鱼激浪赴云山。
闻文润香土毛南采风
雨后山川白鹭群，远途会友土司勋。
采风拾韵追陶趣，雅座茶烟起紫云。
自叹身羁家事绊，羡君同赏碧修筠。
乡村四月风光醉，荟萃群英育秀芹。
忆秦娥·娄山关
娄山雪。雄关雁叫从头越。从头越。西风秦娥，莽莽巅阙。
//
百川搏涌中华血。东方大厦星辰月。星辰月。江河至海，壮志如铁。
南途桂景
曲绕高楼映午霞，桂英铺地雪纷华。
南方驿站门紧锁，炎夏林荫汗作花。
浪淘沙·省工委百年红色魂
雨后起红澜，云里流年。风吹尘土未回还。热血辽原终喜悦，不负江山。
//
月绕日坚磐，盛气扬帆。忠贞路漫贵川黔。志载耕耘遵义此，新启西南。
游源寻珠玑
桂花老树换新机，梅子红头裹绿衣。
站在林边听雨响，抛开玉叶望珠玑。
韦永兴（独山）
喜迎遵友探寻影山文化
几载荧屏遇大贤，今朝幸会意欣然。
寻幽毋敛温遗韵，探本黔南话古篇。
院外修竹摇影岫，座间群彦缔文缘。
休言知己隔云水，共继文渊胜华年。
咏莫友芝先生
独山深处隐书堂，翠竹摇风入画长。
幼岁灵心裁雅号，暮年清梦绕黔乡。
搜奇海内留残卷，校勘江南伴夕阳。
一代西南称巨儒，文渊不绝影山光。
题郑莫合纂
郑莫双星耀夜郎，穷经皓首志图强。
钩沉史海寻真迹，考订遗编续断章。
梁公盛赞真冠绝，郦元媲美誉无疆。
黔南文脉凭谁继，留与后人细度量。
禾稻抽穗
万顷青禾吐穗忙，平畴叠翠沐晴光。
须知粒粒金黄谷，尽是农人汗水香。
老有童心
霜痕漫染鬓边丝，未改童心烂漫姿。
木马曾追云外影，纸鸢犹系梦中诗。
休言岁序夺欢趣，且借天真润墨池。
纵使流年催暮景，清欢实处老犹痴。
伏天喜雨
数日熏炎似火烧，频摇扇影亦难消。
云翻墨色吞山岭，风卷清凉渡野桥。
陇亩趁霖争引灌，闲斋唤友共听潮。
阴晴自古皆如此，雨洗尘襟气更高。
丙午五一武侯祠
成都浅夏谒英豪，携眷同瞻汉世标。
羽扇曾麾祁陇月，苔碑犹记渭原劳。
灯前细辨三分策，殿外遥听八阵涛。
稚子牵衣含笑问：先生何故舍烟皋。
丙午五一蓉城熊猫基地
为探真容赴蜀西，人潮涌动满筠堤。
憨团静卧青石侧，秀目圆睁逗客迷。
闲倚幽林吃嫩笋，淡辞纷扰远浊泥。
佳节揽尽天真趣，拾句清吟寄韵题。
羊场温泉水族洗澡节
神汤常涌地心开，洗尽尘疴壮骨骸。
铜鼓喧天催马跃，花灯戏水引风来。
山歌遥递清波意，玉手轻牵暖岸怀。
莫笑山居无胜境，一湾澄澈是瑶台。
平塘第11届水龙节龙舟赛
天眼凝光接太清，金龙出洞卷雷霆。
千瓢泼洒银河泻，万棹掀涛玉浪腾。
鼓撼势崩山嶂翠，声凌踏碎水云层。
酣余抖落浑身雨，醉指平塘不夜城。
乡村空巢
柴门深锁静无哗，岁暮儿孙远故家。
半世辛劳随水逝，一园淡寂任霜华。
闲留茅舍栖归燕，漫许庭阶伴野花。
且喜晚年心自畅，清风日日染窗纱。
山野晨韵
水拭琉璃山试妆，花噙夜雨蕊偷香。
金光铺展通天路，清气升腾浣碧塘。
松臂挥风梳野径，莺簧初鼓伴修篁。
身居胜境尘心淡，一阕清诗意韵长。
八一抒怀
燎原烽火启新程，赤帜高擎破雾行。
血铸长城驱寇虏，魂凝浩气贯雷霆。
横戈大地安黎庶，仗剑山河护太平。
且看今朝龙虎起，长留碧血荐苍穹。
云月影（巷口镇）
偕友独山杨君绍忠
遵独丙午聚沙滩，缅祭三儒绪万端。
漫道同行寻旧迹，红枫卧翠刻崖边。
分会成立祭家父
诗心微小幼蒙栽，丽日秋高顿雨来。
昨共宾朋襄创建，荷风夜月寄茔台。
七谒钦使第
翳云丽日禹门山，寻迹三儒再洛安。
菊月重阳钦使第，红枫卧翠刻崖边。
七谒钦使第
翳云丽日禹门山，寻迹三儒再洛安。
芍药戎葵欣汉渡，沙鸥羽苇浸沙滩。
晨辉暮霭迎千踵，细柳新荷咏万言。
菊月重阳钦使第，红枫卧翠刻崖边。
缅寄黔省红迹先驱朱大圣人师公朱穆伯
家严荣幸拜高贤，撮土为香立誓言。
厉俭温良多信敏，初心砥砺务承传。
谒访黄侃高足咸阳师公姚宪民
文脉寻根到帝都，神京北望杳云途。
池阳姚老今宾见，喜叙当年学种竹。
鹧鸪天·云鹿凤冈
稻涌金波到凤冈。追云赶月御风阳。琊川江畔访新友，太古崖边仰凤翔。
//
披晓雾，问椒苌。品茶捉影再驰缰。茅台坝上迎风眺，柏梓飞峰翠鹤樯。
〔仙吕·一半儿〕黔中乐土仙人岭
二驱篱落驾雷辕，八拐七弯到鹤馆，弹指六驱驰阆巅。翠漓间，一半儿流云一半儿幡。
〔小石调·青杏儿〕龙泉起伏路
茶海之心脾，起伏路、搁落飞驰。三山五岳驱云象，去跌激宕，来跌激宕，坠辍磻溪。（幺篇）回首浪涛篱，践担当、诗创传檄。经年雨雾曾来去，回乡也罢，离乡也罢，矢志种诗。
咏题七重楼
款款迎风带雪开，上林花锦久徘徊。
东君不解寒冬意，历尽枝霜矢志来。
瑞鹧鸪·老中青幼传承
红城庚子瑞崇光。后生祥聚凤山旁。松月和鸣，阔袖邀千影，曲水流觞照海棠。
//
参商不舍窗前鹊，挂牵古播诗乡。虎城四老仙临，联袂挥椽笔、助云骧。矢志驰兴汉晋唐。
拆包41人中华会员证
少时萦梦楚江关，旧念新愁遍绿川。
卌又五年风月夜，一朝喜乐到家山。
如梦令·乙未防汛
子夜风急雨骤。浊浪洛江狂吼。复电巷师生，莫近边坡高柳。值守。值守。穹晓芦花蕉秀。
石龙桥缅遵十大文豪
雁歇洛阳楼，岚烟翠色流。
金蟾飞桂至，牍报禹门秋。
银浪惊涛起，鸿捎橘子洲。
城垣今卌四，注涌大江头。
沁园春·喜获授牌致谢诸亲
筑梦星辰，文化自信，文化自强。有虎城遵义，践行诗创；洛江巷口，学步文昌。百舸争流，千帆竞渡，文化征程再起航。兴诗教，铸红城名片，逐浪三江。
//
请缨受命坪阳。这怎办、山高水远长。谒专家教授，名流宿老；种学格律，裁剪辞章。奋勇拼搏，众亲襄助，电话邮箱微信忙。时寅夏，喜中华学会，临励西乡。
十六字令·八谒黎公钦使第
滩。敦厚修学育骏贤。挥椽笔，遵志誉华川。（清三儒/郑子尹）
滩。百转千回铸紫泉。刀痕处，篆印化虹鸢。（清三儒/牟友芝）
滩。裂岸惊涛涌万言。陈时弊，大使卷西澜。（清三儒/黎庶昌）
滩。铁马金戈斩日顽。星河梦，少将又加鞭。（抗日将军/陈沂）
滩。浩浩汤汤辞陌阡。兴诗创，阔步向高天。（遵义诗创）
〔大吕调·念奴娇〕缅怀抗日名将陈铁
高贤骏彦，谒将军故里，慕仰虓将。救弊先驱擎砥柱，守土卫国肩上。忻口肉搏，团营死战，血泪山河壮。铜遵儿女，北伐诛寇雄宕。（幺）平叛抗日东征，昼曦鏖战，誓灭倭奴瘴。起义挥师迎解放，桑梓铁军嘹亮。丽日高天，时年乙巳，紫瑞环勋像。西乡云月，寸心肃敬戎氅。
联挽西南巨儒独山莫公友芝
临急就章，说文解字，经眼录笺留款京吴风月；
藏园订补，写本校碑，遗编考略铺敦遵独峻卿。
〔双调·沉醉东风〕砥砺新征程
诗词曲、中华路碑，三百千、楚项乌骓。九域新，诸峰翠，铸国梦、滚滚奔雷。时代新程万马催，关王郑、高天共苇。
沁园春·黄陵面授
文化寻根，三秦重地，萦梦千年。谒人文初祖，抚思过往；金汤沮水，缅祭华天。雨雾烟岚，当年旧事，注涌心头万万千。终成愿，共飞天越海，赶赴桥山。
//
阵容豪劲空前。时荟萃、中华众俊贤。授黄沙淘尽，境言要眇；悲怜豪放，事趣宜鲜。跌宕开合，雄浑高古，物象声情着意掂。心惴惴，仰大咖风范，学步翟川。
只身南京
柘火飞星向九霄，乘风再过石龙桥。
秉承家族千年志，今到六朝走一朝。
鹧鸪天·金陵笔会
未到江宁誓不休。鹧鸪催我复鸠鸠。乌衣巷内寻王谢，夫子庙前仰殿楼。
//
别牛首，眺江舟。栖霞玄武共沙鸥。十朝胜地圆诗梦，福苑诸君欣唱酬。
扬我军威（联）
遵义舰，南昌舰，见证大国风采；
驱逐艇，猎潜艇，挺冠碧海蓝天。
廿 八 鞠 躬 叩 祭
—— 缅 祭 西 南 巨 儒 莫 公 友 芝
拟 文：云月影/漆章琼瓊
黔山苍苍，楚水汤汤（shāng）。影山留竹，郘（lǚ）室藏章。缅惟莫公，讳曰友芝，字子偲（cāi），晚号眲叟（nè sǒu）。独山毓秀，遵义腾光。与郑子尹并称双璧，世尊西南巨儒，百世仰其书香。谨陈清酌，咏此哀章，以寄千秋悼怆（chuàng）。
公生嘉庆之岁，家传朴学之方。考君与俦（chóu），以经术振黔疆。公三岁辨字，七岁成诗。览谢朓（tiǎo）竹外山影之句，遂名读书之堂曰影山。髫年侍父遵义官舍，棠阴掩卷，旦夕不遑（huáng）。与郑珍同研许郑之训诂（gǔ），共探苍雅之奥藏。道光辛卯登乡荐，数赴春闱而不遇。耻趋尘禄，弃簿书之浮荣。笃守简编，穷古今之佚（yì）藏。
其治学也，淹贯九流，旁通百艺。金石碑版，辨篆籀（zhòu）之流变。目录版本，鉴宋元之秘帙（zhì）。郘亭知见传本书目，为藏书家之圭臬（niè）。唐写说文木部笺（jiān）异，开声韵学之津梁。偕子尹纂（zuǎn）遵义府志，考据精核，梁任公推为天下府志第一。辑黔诗纪略三十三卷，网罗明黔二百六家之吟章。拾荒补坠，存一方文脉于丧乱之场。韵学源流辨析声类，宋元旧本书经眼录厘定版章。残编断简，经公手校而重光。
其翰墨也，四体兼擅，篆法高翔。冰斯遗意，落纸云烟。行草疏古，风骨凌霜。列清代书家之高品，寸楮（chǔ）片纸，人争宝藏。其诗，则密栗隐秀，纪实存史。围城纪事，录黔疆兵燹（xiǎn）之疮痍（yí）。江左纪游，写乱世流离之慨慷。郘亭诗钞并遗诗千章，影山词卷，寄怀山水。感遇兴亡，字字皆从阅历中来。
中年远涉江淮，入曾文正公幕府。奉命搜访文汇文宗阁四库残卷，遍历苏扬金陵，总领书局校勘。与张文虎、张裕钊诸鸿儒论道，交满天下名贤。胡林翼延校读史兵略，公卿争识其才。公独淡然自守，不慕簪（zān）裳。舟车万里，所至必访古碑，搜善本。囊橐（tuó）皆简册，胸次尽缥缃（piǎoxiāng）。
其书香世家，奠定学基之厚。先考莫与俦，嘉庆进士。毕生以朴学教化黔中，摒浮虚时文，专授许郑文字训诂。节衣食广购经史典籍，筑影山草堂贮（zhù）群书，为莫公植治学根本。公自幼朝夕随父执卷问业，庭训耳濡（rú）目染。三岁识偏旁，七岁通诗书，于六经小学金石初窥门径。同塾郑珍相与砥砺，二人承莫父教法。摒弃空疏帖括，深耕古籍校（jiào）勘，名物考据。一门文脉绵延，无世家骄奢习气，唯以藏书治学传家。凡莫公后日目录，音韵金石诸门造诣（yì），皆植根少时庭中诵读之熏陶。
其影山草堂，遗泽桑梓之俊。草堂取谢朓竹外山影诗意，分十橱庋（guǐ）藏典籍，循四库四部分类。兼立乡邦文献专类附集之末，为黔地首座规制完备之私家藏书楼。公手自订影山草堂书目稿本，详记宋元旧椠，黔人佚（yì）著。区分通行坊刻与名家钞校，体例简而条理密。咸同兵燹，江南阁书尽散，草堂残籍独存西南文脉。乡中后生接踵（zhǒng）登门借读，莫公慨然开堂授学。以馆藏古籍启迪黔北士子，沙滩后辈郑黎诸人，皆于此共研经籍。百余年黔北朴学之风，皆自草堂灯影中绵延不绝。
其京越等游历，荡励国人之壮。中年遍历京师吴越苏扬沪渎（dú），远涉江淮。往来战乱之地，不避舟车劳苦。京师书肆初交曾国藩，论学定交。东南遍访黄丕烈郁松年诸家散出秘本，登藏书楼阁，观宋元旧刻晋唐碑帖，眼界突破西南一隅之局限。入曾丁两大幕府，奉命搜求文宗文汇阁四库残卷。踏遍苏杭金陵城肆，整理阁中散佚典籍。沿途访碑拓（tà）石，笔录书画真迹，凡所见珍本古刻皆随手录记。万里行旅不以功名奔走，独以古籍金石为寄。以四方见闻开阔黔中学人格局，破边陲士子闭塞之见。
其鉴别精绝，尊享品鉴之巅。公鉴别金石书画，及宋元古籍冠绝晚清。目力通透，一览即辨版刻时代，碑拓新旧，书画真赝（yàn）。所著郘亭书画经眼录，宋元旧本书经眼录，详记纸绢（juàn）尺度，行款避讳，历代藏印，递藏源流。不妄断，不臆评，全凭实物佐证。江南藏书家遇稀世善本，晋唐法帖，必延公审定。曾国藩丁日昌府中碑版典籍，皆委公校鉴。凡经公评定之文物，海内藏家奉为定论。唐写本说文解字残卷，经其考辨，定为元和旧物。校正千年传本讹（é）误，一时朝野金石鉴藏之士，无不推公为当世第一品鉴大家。
其平实严谨，捻成遵义之府志。公与挚友郑珍，共纂遵义府志。二人摒弃旧志虚浮体例，以考据为根，遍历遵义山川，荒村古寺，搜残碑，访野老。博采汉唐地志、荒经野史，凡疆域物产艺文土司沿革，必多方取证而后落笔。全书体例谨严，援证精确。不采无据传闻，不溢美乡邦人物。辨旧史谬误，补前代志书阙（quē）漏。书成，梁启超盛称天下府志第一，成为后世方志编纂范本。纂修数十载间，公字字推敲，逐条校勘，遇疑则遍翻群籍求证。严谨治学之风，尽凝四十八卷方志笔墨之中。
其不尚空疏，集乾嘉朴学之大成。乾嘉朴学，分训诂金石目录诸支。学者多专精一门，罕有贯通全脉者，公独融众长。力斥明季以来空谈心性，不究实证之陋习。治学以许慎郑玄为宗，文字必求篆本原貌，音韵必溯（sù）古今流变。典籍必核宋元旧本，金石必亲观原碑拓片。立论必有古籍佐证，不发无根浮论。兼收顾炎武段玉裁，及钱大昕（xīn）诸儒治学精髓，又不盲从前贤成说。遇古本异文，碑刻新证，必辨析得失。补乾嘉诸老未及考辨之处，融考据校勘金石音韵为一体，集清代朴学完备之体系。
其文献考据，新开近代言必有据之先河。前代治经者，多凭后世通行刊本立论。鲜少寻访唐前旧迹，宋元原椠（qiàn）佐证，论断多有疏漏。公独重实物实证，凡考一字，释一义，辨一版，必先求古写本，旧碑拓，早期钞本校勘比对，以原始实物校正后世刊刻篡（cuàn）改之处。作唐写本说文木部笺异，以元和残卷校正大小徐千年讹改。每条训释皆引汉魏注疏，唐宋类书互证。辑黔诗纪略，遍历黔中荒山野冢，搜集佚诗，附诗人小传考证生平。目验实物，多方参证，无征不信。开创近代文献考据治学准则，为后世文史考据立严谨范式。
其版本目录学，奠定晚清编撰之基。公为晚清版本目录学奠基人，手著郘亭知见传本书目，宋元旧本书经眼录，影山草堂书目，持静斋书目诸作，开创经眼实录式目录体例。一改前代书目空谈门类，不记实物之弊。每书详记行款避讳，牌记藏印递藏脉络。区分宋元旧椠（qiàn）名家钞校，通行坊刻。条理清晰，考证细密。为丁日昌整理持静斋数万藏书，依四库分类，兼收西学译籍，丛书析子目而存原帙（zhì）。其著述，成为后世古籍断代，真伪鉴定，藏书史研究核心依据，构建起完整成熟，晚清版本目录学术体系。
其金石学说，奉为近代藏家之圭臬。公遍历南北，访汉魏唐宋碑刻。亲拓原石，细辨文字笔画，刊刻纪年。考释碑中史事，订正正史记载讹误。著郘亭校碑记，金石影，汇平生碑拓题跋考据。辨析秦汉篆隶流变，评判历代碑刻书法高下。不随世人好恶附会，仅凭文字形制，时代避讳立论。凡江南藏金石拓本之家，遇疑难碑刻必求公考释。后世藏家鉴别古碑，青铜器物，皆以公金石考辨文字为标准。其治学，兼顾文字训诂与历史考证，打通金石与经史壁垒。近代金石收藏，碑版考据，无不取法公之治学路径。
其韵学源流，厘清上古至今之音韵。公精研古今声韵，洞悉古韵今韵反切，即三大脉络流变。作韵学源流一卷，简明梳理三代古韵，隋唐切韵，及宋元等韵演变之轨迹，矫正清代等韵家穿凿附会之弊病。上溯诗经秦汉古音，辨析顾炎武段玉裁江有诰，众诸家古韵分部得失。中考陆法言切韵源流，明平水韵合并之弊。下辨汉末反切，唐代三十六字母由来。条理平直浅显，一扫音韵学晦涩难通之弊。兼据唐写本说文解字古反切，发掘宋韵失传之唐前音读。厘清千年音韵演变脉络，为后世治声韵者，入门必读之典籍。
其旧本书画经眼录，抢救兵灾乱世之文物。咸同战火四起，东南藏书世家，书画名迹四散损毁。阁藏善本，晋唐法帖，多化为灰烬。公奔走江淮十余年，遇散出古籍古画，必尽己所能。记录形制文字源流，汇为宋元旧本书经眼录，郘亭书画经眼录。大量今已亡佚之宋元刻本，唐宋书画，唯赖此书留存完整记载。后人可凭录文，还原已毁文物原貌。遇无力收购之稀世残卷，手自摹录篆文，抄录题跋（bá），不令千年古物湮（yān）灭无迹。于乱世之中，以笔墨存天下秘藏。为后世文物抢救复原，留存无可替代原始史料。
其训诂学说，导引世人治学之根本。公毕生以许慎说文为治学根基，认定不通文字训诂，则六经字义皆为空浮臆说。力倡治经必先明六书，辨篆形，审古训。得唐元和写本说文残卷，逐条笺校该本说文木部笺异。校正大小徐篡改古训，删改篆形百三十余处。引汉魏经注，唐宋类书，佐证古文字本义。平日授学，必先令弟子通读说文尔雅。辨析古今字义流变，摒弃后世俗字讹解。其训诂，平实有据。不逞新奇之说，为乾嘉文字学集大成之作。指引后世学人回归文字本原，确立经学考据入门正统路径。
其勘校整理，实证福泽万代之躬亲。公一生手校古籍不下千种，入曾国藩书局总领校勘，整理文宗文汇阁残存四库典籍。逐卷核对文字，删衍补阙，校正刊本脱讹。为丁日昌勘定持静斋全部藏书，区分善本，通行本，逐条标注版本异同。校唐写本说文残卷时，昼夜伏案。一字反复考证，录百八十八篆异同。辑黔诗纪略三易其稿，三十年搜求黔中明人佚诗，校订字句，增补诗人小传。身后次子莫绳孙，整理其遗稿刊刻，凡公手校批本，笺释文字，尽皆完整留存。千余种经其勘校之古籍，文字讹误尽得修正，嘉惠后世研读典籍之士。
其成功出黔，以身作则鼓舞边陲之儿郎。古时学术中心，久聚江浙京师。西南蛮荒之地罕出通儒，世人皆谓黔地无学人。公生于独山僻壤，承父庭训，不囿（yòu）一隅见闻。只身赴京，遍历东南，跻身海内一流学者之列。目录金石音韵，诸学冠绝当世，与江南鸿儒分庭抗礼。以一己才学，名动朝野，打破世人对西南士子偏见。以一己才学，激励无数黔北云贵后生，潜心朴学。沙滩郑黎氏等，继其治学之路。后世贵州学人，皆以公为榜样。知边陲子弟，亦可贯通古今，名传天下。以一己才学，振西南千年沉寂文脉。
其决别科考，示范还可他途之另择。公道光辛卯中举，数度赴京师春闱。看透科场浮靡（mí），仕途奔竞之俗。不愿埋首八股帖括，耗费心力。决然弃举子功名，终身不复赴考。时人皆以登科入仕为读书人唯一出路，公独开辟治学藏书，校勘金石，整理乡邦文献之人生道路。以著述传世，而非官位显达。入幕府亦只专古籍校勘，不钻营宦途升迁，往来公卿之间淡然自持。向后世士人昭示，治学藏书考据，保存文脉亦是读书人大道。不必拘于科举一途，为厌倦科场，有志朴学之人，开辟全新立身行道之范式。
其七岁通诗书，砥砺少年大志之勤奋。公天资颖悟，然成就皆源于少时日夜勤学。七岁便能通读诗书，作短句诗文，不恃聪慧懈怠学业。十三岁随父，居遵义官舍。青年莫君，终日遵义影山草堂。掩卷苦读，不分晨昏。遍览家中经史群书，手抄难读典籍，摘录金石字句。与郑珍年少订交，二人相约每日论经辨字。相互考校，稍有疏漏便彻夜翻书求证。少年之时便立下搜罗乡邦文献，考辨古今典籍之志。数十年坚守初心，未尝稍改。其少时勤学笃行之姿，足为后世少年学子，修身向学，磨砺大志之永久楷模。
其西南巨儒誉，打破江浙京之垄断。有清一代，乾嘉朴学名家，尽数出于江浙皖，及京畿之地。学界话语权久为江南士人独占，边疆学者难登学术正席。公与郑珍崛起黔北沙滩，贯通训诂目录金石音韵。著述宏富，考据精审，学问足以比肩段钱阮王诸大家。朝野鸿儒皆心悦推服，世称西南巨儒。自此，天下学界，始知西南亦有顶尖朴学大家。学术重心，不再局限东南。云贵朴学，正式纳入清代学术主流体系。彻底打破江南京师，对考据学目录学等，长久垄断之格局。
其书法禁止出境，首创贵州之唯一。公篆隶行草，四体兼工。篆法取法李斯李冰，融汉碑笔意。古朴厚重，不尚柔媚。行草疏淡苍劲，风骨凛然。自成一家，位列清代十大书家。平生留存楹联题跋碑记，手稿墨迹。笔墨皆含朴学底蕴，文物与艺术价值兼备。经国家文物部门审定，其书法作品，列入全国禁止出境展览文物名录。为贵州有史以来，唯一获此殊荣文人手迹。黔中前贤书画，无此规制，足见公书法地位之尊崇。今文博机构，皆珍藏其墨迹，奉为黔地书法艺术至高典范。
惜乎天不假年。同治辛未，公泛舟兴化，为觅古籍冒寒而行。一夕沉疴，遽（jù）殒孤舟，年止六十一。逝时手犹持校勘之卷，毕生嗜学，至死靡（mí）忘。讣传江南，文正公痛哭失良友。黔中士庶，遥望吴云而心伤。其子绳孙护灵西归，归葬遵义沙滩之壤，与郑子尹相望丘垅，共守黔土文光。
忆公一生，立身清介，治学笃诚。处乱世而护古籍，居荒徼（jiǎo）而振儒声。西南文教久寂，自公与郑珍出，朴学之风遍于黔壤。影山草堂灯火，照彻千载野荒。郘亭著述篇章，永留翰墨芬芳。今岁星移代改，遗编犹传宇内，碑帖尚藏书堂。谒其故宇，竹影依然，不见当年展卷之容。览其遗文，墨痕如昨，难寻灯下校书之郎。
黔哉，伟哉，壮哉，西南巨儒。焚香致奠，敬系哀思。训诂之薪火未绝，先生之德业无疆。黔岭长留儒范，江天永吊诗肠。薄奠一觞（shāng），公灵来享。时维丙午仲夏，遵义西郊云月影/漆章琼瓊，缅曰：
独山毓哲，影山筑堂。
经穷许郑，志护缥囊。
志存黔韵，笔焕碑章。
江舟殒玉，万古悲伤。
斯文不坠，巨名弥昌。
黔山永峙，流泽绵长。
联记西南巨儒独山莫公友芝，缅曰：
临急就章，说文解字，经眼录笺留款京吴风月；
藏园订补，写本校碑，遗编考略铺敦遵独峻卿。
十六字令·咏独山莫公友芝，缅曰：
滩。百转千回铸紫泉。刀痕处，篆印化虹鸢。
（ 计：5138字，跨文种写作 ）
图 说 独 山：孔圣殿 诸子堂 七十二贤
图说独山：令公祠 奎文阁 摩崖石
图说独山：七星柱 盛典场 水司楼
