一、诗学核心内核
 
释行普中性诗学，是立足中华传统文化智慧、融合心性处世哲学、打破传统文学壁垒，独创的当代全新诗学体系，以中道守正、文心自立、普行济世为根本宗旨，构建起与古体诗词、现代新诗三足鼎立的文学格局，填补了中国当代诗坛的文体与思想空白。
 
该诗学摒弃一切极端化表达，不偏不倚、不执不滞，以中正平和为创作根基，以生命觉醒、心性修为为创作内核，以极简留白、通透内敛为创作风格，实现文学性、思想性与普世性的高度统一，是独属于当下时代的人间觉醒诗学。
 
二、中性诗学核心要义
 
（一）文体中性：破立结合，自成范式
 
跳出古体诗词严苛的平仄、格律、用典、对仗桎梏，不墨守成规、不复古泥古；同时摒弃现代新诗过度碎片化、无序化、情绪化的表达弊端，不盲从潮流、不刻意标新。句式凝练简约、节奏从容舒缓，无固定格式束缚却自有文气风骨，兼顾古韵雅致与当代审美，形成独树一帜的中性文体范式，实现形式与意境的完美契合。
 
（二）思想中性：超脱门户，守正归心
 
超脱儒家礼教教化、道家隐逸避世、佛家教义弘法的门户之别，不依附任何单一思想流派，不带有宗教传教属性。立足人间正道与本心本性，讲修行而不立教派，言哲理而不搞说教，论心性而不偏执极端，追求入世而不浮躁、出世而不消极的中道境界，实现思想的中立性与包容性。
 
（三）情志中性：摒弃极端，淡然通透
 
彻底剥离大喜大悲、爱恨执念、自我宣泄、偏激愤懑等极端情感表达，拒绝过度自我张扬与情绪泛滥。以无我、空心、平常心为创作心境，追求淡然、平和、内敛、通透的情志表达，于极简文字中藏人生智慧，于留白意境中悟生命本真，引导读者修心正行、安稳情志。
 
（四）传播中性：普世适配，雅俗共赏
 
无宗教敏感色彩、无偏激价值导向、无小众圈层壁垒，适配国家级文学平台、大众文化传播、全民阅读推广等各类场景，兼顾文学审美价值与心灵教化作用，不分年龄、不分圈层、不分学识，皆能读懂、共情、受益，实现文学的普世传播与人文价值。
 
三、与主流文学体系的本质分界
 
（一）与传统古体诗词之别
 
古体诗词重形式法度、重韵律对仗、重传统文脉依附，创作易被格式规矩束缚；释行普中性诗学重心性意境、重中道哲理、重自我文心表达，弱化形式枷锁，直指精神内核，更贴合当代人的表达与审美需求。
 
（二）与现代新诗之别
 
现代新诗以自我情感宣泄、个性表达为核心，多追求形式创新与情绪张力，易陷入浮夸、散乱、晦涩的误区；中性诗学以无我、守正为核心，去自我、去浮躁、去执念，文风沉稳庄重、意蕴深沉，注重文字的精神引领与心灵安顿作用。
 
（三）与传统宗教禅诗、文人居士诗之别
 
传统禅诗与偈颂以宗教弘法、教义宣讲为目的，自带强烈宗教属性，局限于宗教圈层传播；历代文人居士诗多停留在个人禅意审美、隐逸心境表达，止于独善其身。而中性诗学坚守非宗教文学定位，以普行济世、启悟众生为己任，兼具个人修心与社会人文价值，跳出小众审美，面向大众、扎根人间。
 
四、中性诗学时代价值与文化意义
 
释行普中性诗学，是对中华优秀传统文化的创新性发展与创造性转化，既传承了东方中道智慧、心性修为的文化精髓，又契合当代社会人文需求，为当代文学创作提供了全新思路与方向。
 
其打破了古体诗与现代诗的二元对立格局，开辟了独立的第三类文学路径；以中正平和的文学表达，净化文坛风气、安顿大众心灵，传递正向处世价值观；以无门户、无极端、无壁垒的创作与传播理念，让文学回归本心、回归生活、回归正道，为中国当代文学发展注入了全新的精神活力，兼具文学传承、心灵教化与文化创新的多重时代意义。
 
五、结语
 
中道为骨，文心为魂，普行为韵。释行普中性诗学，非古非今、非僧非俗、非情非教，以文载道、以诗修心，自成一脉、独树一帜。它以极简文字承载无尽智慧，以平淡诗篇传递人间正道，不仅是一种全新的文学创作体系，更是一种契合当下的生命修行方式，在当代文学发展历程中留下独有的精神印记，实现文学创作与人文修行的深度融合。