诗话一
对于古代之诗，如何蕴含千古耐品之意。先举例如下
逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。作于‌大历八年至十二年间‌（约 773-777 年），是诗人‌遭诬陷贬谪睦州司马途中，逢雪夜投宿山村时所作‌。‌‌
当时既日暮又天寒，在山高皇帝远的地方，有贫苦人民的白屋，陋室之代表。有典故为证，‌最早记载‌：《尸子·君治》载“尧居白屋”，喻圣王生活简朴。
‌汉代定调‌：《汉书》多次提及，颜师古注：“谓庶人以白茅覆屋者也”或“贱人所居”。天下无人之时，唯闻犬吠，迎接风雪夜之人。
更主要的是隐晦表达作者遭贬，政治上的寒冷。仕途上无人热情对待，许多宦官不如一条狗之迎宾忠诚！

所以，读诗，首先需从创作背景上看，想像作者当时的压抑心情，这样才有身临其境的感觉。

诗话二
读古诗，谈感悟，赋新思。
望庐山瀑布
唐.李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
唐玄宗开元十三年（725年），约25岁的李白离开蜀地漫游天下，途经庐山，被瀑布磅礴之势震撼。青年李白胸怀壮志、未历仕途挫折，其自由不羁的个性与庐山的雄奇险秀一拍即合，于是挥毫写下那首"气象雄浑，语带仙气"的七言绝句。
什么叫九天？
汉·扬雄《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”
《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
《楚辞·天问》云：“圜则九重。”王逸注：“言天圜而九重。”此九天之为九重天也。

九天为最高，历史上咏瀑布诗，自李白挥笔后，无有超过者。
下列诗，白居易称胜过李白诗
《庐山瀑布》
唐.徐凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。
‌白居易的推崇‌：据《唐摭言》等史料记载，白居易任杭州刺史时，在张祜与徐凝的斗诗中，极力推崇徐凝的《庐山瀑布》，尤其对“今古长如白练飞，一条界破青山色”两句评价极高，认为其胜过张祜，甚至暗示在描写庐山瀑布这一题材上，徐凝之作可压过李白的名篇。
苏轼的诗则极力推崇李白（谪仙）将瀑布比作银河从天而降的想象力，并幽默地批评徐凝的诗句格调不高，未能洗净其“尘陋”。

诗话三
本诗例现在主要从意思与境界来分析理解。
出塞
唐.王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这是中国地理决定王朝兴衰的重要依据，一直至今仍起主要作用。
‌唐代胡马所指民族‌：唐初主要边患为‌东突厥、西突厥‌，后涉及‌回纥（回鹘）、吐蕃、契丹、奚‌等；诗中“胡”随时代背景泛指这些‌中原以北/西北的游牧势力‌，其中‌突厥最为典型‌。
阴山‌战略军事屏障‌：东西绵延约 1000 千米，沟谷关隘（如高阙、鸡鹿塞）构成古代中原王朝抵御游牧民族南下的‌天然防线‌，也是游牧民族南下中原的必经通道，历来是兵家必争之地。
‌保卫河套战略腹地‌：阴山南麓的河套平原是唐代重要屯田区与‌军马牧场‌（如六胡州养马基地），提供粮草与战马补给；若阴山失守，敌军可直下河套并顺黄河南侵，威胁关中长安。
阴山不仅是一道自然山脉，更是决定中国北方气候格局、农业分布、国防安全及资源禀赋的‌战略性地理枢纽‌。文明交融走廊‌：地处农耕与游牧文明接触带，是历史上匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等民族活动舞台，留存大量‌阴山岩画‌及古遗址。
当今许多诗词，写小格局，如个人愁苦，感情，茶余饭后应酬之作，这首写大格局，描述国之存亡命运。有许多诗家称该诗为唐代绝句压卷之作。
如明代诗评家‌李攀龙‌在《唐诗选》中明确评此诗为“唐人七绝压卷之作”；清代宋宗元等亦推崇为“绝唱”。
当然虽各有侧重点理解，但至说明该诗属教科书级别的名诗。