对话录
《第一章》

《一》
宇宙和生命的本质是什么？
见解就是宇宙和生命

什么是人
真善美

真善美是什么？
人的公理，人的本质

怎么证明，哪些是真善美
公理不需证明，只需经验

人真吗？人美吗？人善呐？
是的，人是指多数人

个人不是人吗？
不一定是，很可能是鬼

少数人不是人吗？
做善事是人
做恶事不是人

如何判断善恶？
由多数人判断，
个体和少数人的判断，都是有漏洞的，不能用作判断标准！

《二》
有人性这种东西吗？
有！

什么是人性？
多数人的共性，叫人性！
少数人或者个体的特点，叫习性！

人性有善恶吗？
人性只有善，恶是没人性

人之初，性本恶，有错吗？
个体之初，本性有善有恶

可为什么有人说，人之初，性本善
这个“人”，是指多数人的共性！
人群中少数恶人，不能算人！

个人没有人性吗？
个体本具的，不是人性，是习性！
个体身上一部分，被多数人认可的，才是人性

人习性中，真善美的东西，不是人性吗？
真善美是人性，但个体所具有的真善美，要被多数人认可，
这个多数人指的是所有一切众生

天人总该是有人性了吧？
不一定，天人只是比凡人真善美多一些，但个体依然是习性

无法接受，个体没有人性这个见解？
受苦多了就接受了！
接近天人习性的。受苦少
接近饿鬼道习性的，受苦多
人只是，自以为自己有人性

《三》
什么是信仰
多数人真善美的方向

少数人的信仰，不是信仰吗？
少数人的精神，不是真善美的方向，是个人习性偏好！

人类为什么会有假恶丑？
个体的缺陷

个体都有什么缺陷，才会喜欢假恶丑？
贪婪、愤怒、傲慢、妒忌、邪见等等

贪婪有错吗？贪婪不是勤劳进取吗？
贼挨打的时候。就知道贪婪错了

有没有不用挨打的贪婪？
没有，这是因果规律

有因果吗？
有

可为什么”杀人放火金腰带”？
你看到的是中间过程，不是果

《四》
道德是什么？
人类经验痛苦后的行为规范

不受苦，就没有道德吗？
道德就是天道，始终存在，
人接受了，就成为道德。只是有些人暂时不接受

《五》
良心是什么？
良的心

敢说话，不是良心吗？
恶人最敢说话

学者不是良心吗？
不少的学者，有意无意的害人

社会贤达总是良心了吧？
那要看他有没有善良的心。良心不是外在的名声

怎么知道这人有良心？
观察他对多数人的利益程度

《六》
文学有没有二次创作？
没有，见解不同的，都是一次创作

什么是好诗？
多数人认可的见解

什么是坏诗？
见解低下

什么是高的见解？
真善美

诗歌是写人性的吗？
可以写人性，也可以写兽性

诗歌是经验吗？
不是，但经验在其中起作用

意象丰富，算好诗吗？
意象明确比意象丰富更好。见解需要明确

意象不就是模糊，残缺的，才有美感吗？
不能传达清晰的本意，从来是人类的表达缺陷

意象这个词的产生，不就是解释古人的模糊表达吗？
解读的目的，是为了产生定解，郑笺是定解，定解也是任何学习的目的

难道不是一人一解，才是意象丰富。才能成为有内涵的好诗吗？
个人可以错误解读，但作者从不会目的不清

作者为什么不会传达多重意象？
人类表达不清，只有2种可能
一是智力有残缺
二是别有用心！别有用心者，不是表达有问题，是希望别人理解出偏差

《七》
什么是文明
多数人的共同见解

什么是进步
利益多数人

少数人，不是人吗？
很可能是鬼

你是人是鬼？
有时是人，有时不是

你父母是人吗？
有时是人，有时不是

每个个体都是如此吗？
有的好修行人不是，
比如圣人，英雄，他们被多数人认可！

《八》
人之初，性本善吗？
人之初，有善 有恶

善恶是人性吗？
真善美是人性，假恶丑的是没人性

人被狗咬了，人反击，去咬狗是人性吗？
不是，是没人性

人类的反击，不是人性吗？
有的是人性，有的是没人性，要多数人来判断

《九》
什么是愚昧？
看不到自己的坏习气

有没有人权？
有，人权是人类中，多数人的权力

个人有没有人权？
个体不一定是人，只有私权，不是人权

有没有女权？
有，整体妇女的权力

个体妇女没有女权吗？
个体妇女，可能会做手术变成男的，无法定义男权还是女权？ 

我们在说诗歌，你为什么东拉西扯？

我们就是说的见解，而见解就是诗歌！

见解是一切的艺术，是一切的社会科学