缘生缘灭
我还做过一个实验，就是仿制了2首《锦瑟》
仿玉溪生2-平新通
锦册无端四百篇
一篇一目叹华年
灵狐九尾生丘地
鹿蜀迷魂歌彩烟
周穆赤乌临弱水
羲皇望月榻玄天
日停漏定念纷乱
舞象难明也惘然
仿玉溪生1-平新通
御寺无端几万钱
一钱一注判前缘
岐黄酒醒出医道
昊帝琴音蕴太玄
汤谷日华仙恋界
扶桑月满圣吟天
是烦念断停更漏
果灭因生尽惘然
这两首完全符合有清以来，对《锦瑟》诗歌审美的一切技术标准：
格律精确（不仅符合平水韵，也符合新韵和通韵），
用典更比李商隐还多，更古典，更帝王圣人，更高大上，
主题完全模拟《锦瑟》，
意象也比李诗更丰富的多，
甚至包括后现代诗歌的一切跳跃性、碎片化要素……
可是，发出来挑不出问题，同样，也没有看到《锦瑟》对人产生的热情。为什么？？？
有人安慰我说：可能时代不同了
但你明确的知道，这种诗歌是没有灵魂的…
这让我知道，当下诗歌创作和欣赏的审美趣味，远离了华夏文明本身的审美。
如果你想理解诗歌，想写出自己的好诗歌来，忘记他们胡编的一切规律，是必要条件
何以故？
看下面的对话：
唐末、五代十国、宋初，对李商隐的评价都很高，与杜牧并称“小李杜”，已经快接近李白了？
是，那是因为那个时期，社会观念很开放，这种自由恋爱不但不被歧视，甚至被世人追逐的…
为什么后来李商隐的声势就弱了很多？
因为宋盛时和明清时。宋、明理学的推广下。这种爱被社会公序良俗所不容。没法作为榜样进入教材。这些时期，娶妾嫖娼都可以，不提倡自由恋爱…
元朝不是还有人谈李商隐吗？
是的，元朝也是个社会习俗相对开放的，元曲有各式的爱情场景，社会都能接受…
清代不是也接受了李商隐吗？
那不一样，没看到清代要把李商隐的爱，通过各种手段。强行说成是对妻子王晏美的吗？
否则，按照李商隐自由恋爱的事实，清代的牌坊制度都要推倒，乾隆的“十全武功”就废了…
为什么清代选择强行抬高李商隐和李易安？
因为清代自己的文化能力弱，而二李（李商隐、李清照）写诗词技术好，语言华丽吸引人。同时，他们心在爱情，家国事业学问的见解低下…
李易安不是写过“生当作人杰”吗？
她那是批评别人，不是自己励志…
清代及民国强推二李（李商隐和李清照），他们的目的是什么？
当然是抢夺华夏文明美丑的定义权了，他们是为了告诉人们，华夏文明历史上的顶峰诗仙词圣都是不对的，他们才是最有鉴赏力的，二李才是最好的，老百姓是不可能明白什么是高级的美…
他们也可以推广杜牧啊，那不是与李商隐平级的诗人吗？
杜牧诗直白，不容易扭曲！不如李商隐诗眼花缭乱，语言模糊…其次，杜牧的家国事业等，社会文化见解比较正
为什么李商隐的社会见解不正？
那可多了去了，比如说：
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这种见解于百姓家庭过日子还可以，但这个用到国家上，就不行了，大国有大国的尊严和礼仪，该金碧辉煌的时候，不能简陋，否则，国家被人歧视觊觎，就有危险，百姓遭殃…
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，这种话指责昏君还可以，但整日勤勉、又能有慧眼启用贾谊的睿智帝王，纯属于低级文人的谩骂犯浑。
你怎么知道能任用贾谊的帝王，会不问苍生？怎么知道一个帝王，不应该为天下苍生去祈祷鬼神，祭拜黄帝可以吗？五色土祭拜农神可以吗？
李易安也是如此糊涂的一个人，傲慢，喜欢无知的抱怨指责社会，这是低级文人的通病
所以，李商隐事业没有建树，那是必然的
二李有这么多毛病，清朝为何选用他们去争夺话语权？
没办法，清朝在文化沉淀上能力不够，必须“以子之矛攻子之盾”，尽管看到二李有这些瑕疵，也没别的办法，只能靠控制金钱教育舆论，去强行扭曲美丑，造假也要让二李身上金光闪闪。就像传销，必须伪造个金冠闪闪包治百病的假药，去争夺真药的市场…
民国和后现代的文化界，用的也是这个方法，去控制话语权的…
他们都在说一个内容就是：你们这些乌合之众，知道什么真相，懂得什么美感。美感都在我们前言不搭后语的朦胧语言中，一人一解，听不懂就对了…
但你不要以为，他们能接受千人千解，当然不是。
他们要的是：
谁说都不行，
我解第一名。
世人都不懂，
懂的也不懂。
每天翻牌子，
翻到才算懂。
翻后下一家，
上家入冷宫。
这哪里是千人千解，分明是缅甸的诈骗园区嘛！
哪里是让人懂什么是真善美，而是把人搞蒙圈，失去了一切，还强行逼着他们认可：自己创业获利了。这妥妥是假恶丑的地狱道行为嘛…
否则，你们会给这见解不同的一千人发专利费，而且不止一千人，上亿人都不同，你能让大家都出书，都获利吗？做得到吗？……
其实，
他说千人千解，是让你接受，他是唯一的正解…
他们说要贴近生活，是说你不理解生活，他们的生活才是生活，你只是活着
他说包容，是让你包容，你动他教授职位试试…
他说朦胧，是让你模糊，他是人间大清醒…
他说不懂就对了，是让你不懂还觉得对了，你说他错了试试…
他说要文明，是在说你不文明，你说个西方文明低级试试…
他说要进步，是在说你倒退，他才是进步…
他说不要愚昧，是在说你愚昧，他们是智慧…
他说审美，是说你没资格理解美丑，他才能分辨美丑…
他说后现代，是在说。你们是土鳖…
他说贵族精神，是在说。大众是吊丝…
他们说戾气，是说你凶狠，他们占有一切，却受了天大委屈委屈…
他们说实证，是你的一切证据都不算，他的嘴就是证据…
如果你接受并深信了他们的观点，那真是被人夺舍、觉得自己死的不够快了…
你说的这些，都是你个人的认知，有什么证据？
我列了那么多现象，我只看到了现象。
我听到了，我比较景仰的大诗人叶嘉莹先生解读的《锦瑟》，为《锦瑟》上贴了很多复杂的金箔，但核心依然是清以后的那种解读，难免让人唏嘘…
你如果质疑我见解不对，谁质疑，谁举证。驳倒我就是了…
200年前的那片乌云，遮天蔽日
不要相信黑夜会给你眼睛，当那束古老的文明之光，再次照在了你的心口，不要躲避，睁开你的心之眼，那是你本来就有的…
相-平新通
滇滇泛泛各飞扬
喜筑心中紫塞墙
夸父九寰追苦日
刑天六幕扰安疆
腾江禹帝通凶水
彤海东君代月光
髯客不明坚固子
蹇驴频策探仙乡