《锦瑟》正解之七
（接上）
这让人再次肯定有清以来，《锦瑟》必定什么地方出错了，才使得《锦瑟》的情感逻辑主线碎掉了
碎了？碎了？碎了？什么碎了？？？心里重复千百遍《锦瑟》。重复了千百天…
不错，它用了4个不相关的典故，用典碎了，很多人拼命维护这个不相关，那么，问题一定就在这里了…
我反复分析这几个典故，反复思维，反复找资料，终于被我找到了它的狐狸尾巴，原来--世界上从没有“玉生烟”这个典故
古代写诗的大家，从不会自己创造一个含糊的典故，让世人看不懂！大诗人用典的目的，是让人用类比的方法，更简单的明了诗人的本意
有人说古代有这个典故啊！比如”晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜”，
这不过是说-云烟下面的山体里面有玉，这个烟，可不是玉生的啊！难道每座山的烟云下，都有玉吗？纯属于痴人说梦吧？！
有人说晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
但这说的是宝玉有光泽啊，不是烟吧？？？李商隐没写“”玉生光”吧
为了圆一个谎，更有人创造了一个故事，说”晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”可笑的事，没有这个史料
总而言之，从古至今，没有人见到过“玉生烟”的景象，并记录下来！相反，“日生烟”和“日照香炉生紫烟”的记录，比比皆是
好！漏洞找到了，于是，诗眼就若隐若现了
先看过去的样式和解读
沧海月明珠有泪
蓝田日暖玉生烟
月对日，珠对玉，二句虽然技法上对仗工整，但两句内容和情感上完全没有相关性，最多能忽悠人们，语言和典故高级，可解读起来完全是碎片，两句诗，在各说各的
但如果改成这样的句式，就发生了情感的连接
沧海月 明 珠 有泪
蓝田玉 暖 日 生烟
沧海月明好理解，蓝田玉为什么会“暖”，好玉虽然会发光晕，但不会生烟。玉在原石的时候都是寒的，只有在被雕刻成饰品，佩戴在身上才是“暖”的
沧海月，明亮 遥远
蓝田玉，温暖 贴身
这两句诗歌气血，终于联通了
我们来用白话文解读一下：
（你像）沧海上空的月亮，明亮美好，发出珍珠的辉光，却遥远的，让我落泪
（而我）希望如蓝田玉的配饰，温暖的与你贴身相伴的渴望，在日光下飞散如烟
信妙手，能解连环
这两句诗眼一开，全诗的任督二脉就完全打开了，情感的长江大河，波涛汹涌，终至汪洋恣肆。弥漫了我们的心胸，震撼了我们的心灵
来看这篇千古情诗的白话解读
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，
蓝田玉暖日生烟。
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
我不知道锦瑟为何有五十根弦…
但琴上的每个细节，都让我想起和你美好年华的点点滴滴…
你来时，我如庄生一般，失去了自我，让心投入你的怀抱，不知你中有我，还是我中有你…
分别后，我如望帝化成杜鹃一样，一年又一年的想你，飞回去看我们曾经在一起的地方…
想你时，你就像沧海上的明月，发出宝珠般的光芒。却离我那么遥远，让我泪下如雨…
今生今世，与你贴身相伴日日夜夜的愿望，在日光下飘散如烟…
尽管如此，我依然会不停的思念你，等待你一世又一世，直到我们再次重逢…
如今我才明白当初与你一起时，是多么的珍贵，只是当时是那么的懵懂，好后悔轻易地与你分开啊…………
我这时的心中，翻涌出无限的古人爱情诗句
“问世间，情为何物，直教生死相许？
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女…”
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
……………