这首诗，信息量好大…
这个证据够不够份量：
前面给出了李商隐晚年作品
《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》
沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。
但惊茅许同仙籍，不道刘卢是世亲。
玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。
不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。
当时，没给出细致解释，有些人以为有机会，就又开始浑水摸鱼…
方法是
1、你怎么知道是李商隐晚年做的，这就是玉阳山学道时做的…
2、此华阳宋真人非彼宋华阳
其实，清代的考据派也是用的这个手法颠倒黑白的，他们以为没有证据…
让他们悲哀的是：诗歌中的文字和生活中的逻辑，啪啪的抽打他们的脸…
先说逻辑
你以为李商隐可能认识2个宋华阳吗？这两个宋华阳还得同时都是道士？而且这两个宋华阳还都和李商隐有通信。这样的事情，概率有多大？
认为李商隐认识两个宋华阳的人，心是有多瞎！
别说黑夜给你的眼睛，能找到光明！
为什么这首诗是李商隐晚年做的，证据早都在这首诗里了
我们来看看，这首诗的白话翻译
先看题目《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》
从题目可以看出，这首诗是赠送给宋华阳的。刘先生只是起到托转的作用，方向明确…
那么，为什么这首诗要带上清都刘先生？刘先生是谁？
首先，刘先生肯定不是道士，但刘先生必然和道观有关，同时和宋华阳有关
因为，如果刘先生是道士。称呼会是刘道士，或者刘真人。而不是称先生！
其次，为什么此诗带上刘先生，是因为李商隐找不到宋华阳的具体位置，而刘先生必然知道…
刘先生是谁？
只能是晚唐官场的高级文化人，而且也经常出入道观，修道或授业…
史书记载，李商隐离开玉阳山后，曾先后多次去京城及各处，打听宋华阳的下落，有了此诗为证，想必不是空穴来风，李商隐一生在找宋华阳…
写这首诗，大概是李商隐通过多方打听，知道了清都观中的刘先生（如果是佛教寺院，刘类似居士），与宋华阳有亲戚关系，大喜过望，故前来找刘，委托他带诗，赠给宋华阳…
李商隐与刘即使过去认识，也不是很熟，所以尊称先生…
这也从侧面说明，此诗不是玉阳山学道时所写，因为当时李商隐不用托人，就可以见到宋华阳，没用中间商赚差价…
这首诗如果不是年轻时所写，则必然是晚年所写，一定是妻子王晏美去世后才写的，王活着的时候。不敢这样明目张胆的寻找前女友…
另一个旁证，就是这首诗没有用无题做题目。也说明已经不用忌讳了…
有个猜测，《锦瑟》题目用的是无题，说明写《锦瑟》时，王晏美还活着…
《锦瑟》不是李商隐生命中的最后一首，既然不是最后一首，那么，《锦瑟》是死前回顾一生的自伤说，就彻底崩塌了…
（待续）