张汝松--烟之歌

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烟之歌 [散文]

张汝松发布时间: 2026/7/30 13:33:24 阅读:66次分享到

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张汝松烟之歌

烟之歌

张汝松

天地有氤氲之气，人间有无尽烟光。烟者，非云非雾，若虚若实，浮沉于寰宇，萦绕于古今。藏市井炊火之温，蕴山水风月之韵，载沙场千秋之烈，寄游子万里之愁，悟虚实哲思之妙。一缕轻烟，穿千载岁月，纳万象悲欢。读尽诗词隽永，阅遍人世浮沉，皆沉醉于这缥缈烟痕。
烟者，人间生活之画也。天地生机，始于炊烟；尘世温情，凝于暮霭。自古万家生计，俱在一烟一饭之间。陶渊明诗云：“暧暧远人村，依依墟里烟。”村舍错落，炊烟袅袅，勾勒乡野朴素底色，铺展凡尘静好光景。林逋有句：“一点炊烟竹里村，人家深闭雨中门。”竹树围村，烟雨笼庐，一缕炊烟悠然浮动，隐俗世独有之清欢与静谧。
城郭有市井炊烟，乡野有田畴晓雾。寇准诗云：“荒村生淡霭，古寺语流莺。”一粥一饭，一檐一庭，蕴含着人间质朴妥帖之温暖。烟火不散，人世不绝。晨烟薄霭，衬市井喧嚣有序；暮缕轻丝，展田家岁月安然。一缕炊烟，起于三餐四季，藏于柴米油盐，绘尽华夏祥瑞、苍生岁岁安宁。
烟者，山川风月之情也。世间风月之美，皆因烟而生韵。无水不成景，无烟不成诗。峰峦得烟而秀，湖海得烟而幽，草木得烟而雅，天地得烟而灵。
“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。”一重野烟隔断溪桥，恍若远隔尘寰，为山野平添缥缈仙气。“一川烟草平如剪，十里春风软似绵。”碧草如烟，弥漫无际，铺展春日天地之温润柔情。“江南江北望烟波，入夜行人相应歌。”大江浩渺，烟波漫漾，尽显江南水乡之婉转风流。“烟波淡荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。”烟水摇曳长空，亭台斜倚落日，万般景致相融，尽显寰宇之澄澈明丽。
烟者，千秋征战之痕也。柔烟藏市井温情，战云载家国沧桑。一缕狼烟，不复田园闲景，而是江山治乱、岁月兴亡的厚重见证。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”极目塞外，孤烟直上，落日垂江，雄浑图景之下，藏戍边将士经年风霜与守土之赤诚。“烽火照西京，心中自不平。”边警骤起，战讯惊传，一柱狼烟牵动朝堂安危，萦系万民祸福。
“千山战云尽，万里甲兵闲。”狼烟乍起，则四海动荡；烽燧散尽，方得天下太平。“风烟百战余，城郭半丘墟。”战火过后，烟锁荒城，写尽乱世流离、邦国残破之怆痛。古来多少英雄戍边、壮士赴国，铁血丹心，尽付漫漫烟途。
烟之轻也，能笼山水风月；烟之重也，可载乱世千秋。一缕战痕，是华夏疆土的沧桑印记，是古今家国的兴亡悲歌。
烟者，千年故国之思也。最柔是烟火，最愁是烟光。世间离愁别绪、故园心念，往往寄于烟影苍茫。
“云边雁断胡天月，陇上羊回塞草烟”，寒烟塞草，弥漫着天涯羁客的断肠之痛。“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”暮笼沙洲，舟泊江渚，烟霭苍茫之间，羁旅怅惘油然而生。
“城阙辅三秦，风烟望五津。”风烟阻隔山川，故人遥遥难见，离别之怅尽付苍茫暮色。“孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。”冷雨映灯，翠影浮烟，迷蒙夜色中浸满漂泊异乡之凄清落寞。
更有千古兴亡之思，尽在寒烟衰草之间。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝碧。”悲凄弥漫中尽是岁月沧桑之慨。
烟者，东方哲思之境也。超脱物象之表，烟乃虚实相生、隐形寓理之大道。戴叔伦论诗有言：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”烟之至境，贵在似有若无、含蓄空灵，启人深思。万物因烟化虚，山水借烟留影，所见皆是心境，所感即是心印。
然烟之深意，重在破迷、照见本心。世人常惧烟云障目，困于眼前幻象；智者却于氤氲之中，洞见世事真如。苏轼慨然咏叹“一蓑烟雨任平生”，于风雨浮沉间舒展旷达，看破尘扰皆如烟霭；历尽风波而后顿悟“也无风雨也无晴”，知晓荣辱得失本无定相。陈与义观烟寄意：“聊将无穷意，寓此一炷烟”，于青烟聚散间静观世事，勘破执念。朱敦儒放怀山水，一句“放行总是烟霞”，看淡得失悲欢，不为外物牵动心绪。
世事纷扰，如风中之烟，聚散倏忽，虚实难辨。王安石咏怀“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，迷雾本是心性磨砺之机缘。烟既可障目，亦可启智；既能惑心，亦能渡己。烟是障目之翳，亦是渡心之舟。
人生恰似过眼云烟，繁华起落，终归于平淡。王安石夜深感怀，于月影花痕间顿悟荣辱虚名皆是羁绊，终得“翛然隐几焚香坐，不独心清境亦清”的超然。悟透烟之缥缈，便知世事无常；看破雾之虚幻，不为乱象浮名迷乱本心。唯守内心澄明，于尘世氤氲之间，拨开迷障，照见生命本真的旷达安宁。
一缕烟光，贯通古今。其淡也，是人间烟火、岁月寻常；其雅也，是山川风月、诗画江山；其烈也，是烽烟铁血、千秋家国；其幽也，是羁愁故园、千古情长；其玄也，是虚实有无、哲思万象。

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