张汝松--风之歌

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风之歌 [散文]

张汝松发布时间: 2026/8/3 11:45:03 阅读:64次分享到

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张汝松风之歌

风之歌

天地氤氲，大气周流。阴阳相推，寒暖相摩，气流往来驰走，遂生万态之风。风本无形，无质可执，无迹可寻。驰骋八荒之间，周旋四季之内，催荣落，通云雨，入山水，入诗章，融品性，化世情。一缕长风横贯万古，万千意韵蕴藏其中。观风之往来聚散，可察造化运行之妙，悟修身济世之道。
风者，天地运化之使也。苍穹寥廓，若无风气斡旋，则寒暑凝滞，云霭不驰，草木郁结。风起而四时轮转，煦风吹暖，万物抽芽；金风送爽，木叶飘零。长风穿峡，可散山间积雾；清飙拂水，能掀江上波澜。引云气以施霖雨，借潮汐以润川原。天地生机，赖风气流通而生生不息；山河气象，因长风往来而灵动多姿。风不言不语，默默调序乾坤，为造化不可或缺之力。
风者，山水诗意之韵也。风行丘壑，点染风光；风过林泉，酝酿风色。一经长风点缀，寻常草木便有逸趣，平淡川泽自生清欢。苏子瞻云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”清风不取一钱，人人可得，涤荡尘烦，慰藉羁旅。古人寄怀于风，或咏春风和煦，或赋秋风萧瑟。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，是江南温婉之致；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是志士旷达之怀。风入诗篇，融万般心绪；风入眼底，成千古画境。天地清趣，大半寄托于缥缈长风。
风者，物性百态之象也。风无本心，因势而异，缓急清浊，景象迥然。清风徐徐，穿林渡涧，扫尘埃而净寰宇；和风澹澹，抚原野，育生灵，温润而不张扬。长风浩荡，越千峰，渡沧海，有开拓山河之势；暴风骤起，卷沙石，毁庐舍，逞狂暴肆虐之威。更有浊风四起，尘雾漫天，掩日月，蔽山川，令天地昏蒙。是知风本无善恶，缓急由势，清浊由境。善用之，则润泽万物；纵肆之，则酿成灾患。天地物性，莫不如此。
风者，君子修身之范也。天地有风，人自有风，是为风度、风骨、风范、风格。行事有志，则雷厉风行，遇事果决，不迟疑、不推诿；待人有度，则和风细雨，谦和包容，少戾气、多温良。涵养学识，则自有风雅之姿，举止从容，志趣清雅；坚守操守，则秉持高风亮节，立身端正，不逐浮名。人当养胸中清风，戒除躁戾浮嚣。莫生狭促躁风，勿起偏执狂气。心有清旷，则举止从容；品格澄明，则气度端方。以清风养身，方能立身于世，不失本心。
风者，世道兴衰之征也。一人有品质之风，一方有习俗之气。风气，乃众人言行日积月累而成。清风广布，则人心向善；浊氛蔓延，则世路纷杂。浊风非一日而生，清风亦非一人可造。净化世风，贵在人人自持。人人涵养坦荡胸襟，恪守良善准则，摒弃虚浮陋习，抵制鄙陋浊氛。众心同向，众行相携，方能涤荡尘俗淤垢，共造清朗淳厚之世道。
风起于青萍之末，驰骋于万里天涯。可润山川，可入诗赋，可喻修身，可观世运。无形之风，承载天地大道，容纳人间万象。
立身尘世，当善观风、善驭风、善养风。心怀旷达；砥砺德行，培育一身清气；躬身向善，共养世间清风。任世事起伏，长存澄明心境，如长风坦荡，自在前行。

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