秤赋
文/冯期武
乾坤有衡，万物有钧。黔北之地，有巨秤巍然，号曰天下第一。其砣铭十万斤，杆长十丈，矗立如柱，横陈若梁。斯秤也，非徒称物，实乃量心。今余网游黔北粮仓，睹此奇观，感天地之造化，悟权衡之玄机，遂铺陈翰墨，以赋其志。
起篇·巨秤形胜
夫黔北粮仓，绥阳蒲场。云贵之腹，山川形胜。有秤矗立，势压群器。杆取苍梧之楠，纹如星汉；砣铸玄铁之精，重若丘山。其形也，仰观似虹贯日，俯察若龙卧波。铭文斑驳，镌秦汉之遗风；尺度分明，承羲和之古法。游者至此，莫不仰首屏息，叹曰：“此非人间凡器，实乃天工造化！”
昔者始皇统度量，定十六两为一斤。北斗七星示方向，南斗六星正方位，福禄寿三星警贪妄。星宿之象，嵌于杆上，黄白二色，昭示纯洁。故商人持秤，必怀敬畏：缺一两则损福，缺二两则伤禄，缺三两则折寿。天地有眼，人心有镜，此秤杆虽木，犹胜金石之坚也。
承篇·权衡之道
稽古权衡，肇自轩辕。商圣范蠡，观星制衡。北斗主生，南斗主死，福禄寿三星增吉庆。十六两为一斤，十六星为一象。定盘星稳，则万物可量；良心砣正，则千钧不倾。故《道德经》云：“天地之间，其犹橐籥乎？”秤之妙，在虚怀若谷，在持平守中。
观其用也：农人纳粮，秤砣移而廪实；商贾贸易，秤杆平而市兴。一升粟米，可称民生温饱；十万斤砣，能量国祚衰荣。昔有子罕辞玉，以不贪为宝；今见巨秤立仓，以公平为铭。杆悬天地间，砣压是非场，岂独称物耶？实乃称良心、称道义、称江山之重也！
至若春播秋收，粮仓丰盈。秤砣起落间，犹见汗滴禾土；星花闪烁处，恍闻风过田塍。民以食为天，食以秤为度。仓廪实而知礼节，此管仲之训；衣食足而知荣辱，此史迁之箴。巨秤所在，非独量谷，亦量教化之深浅，文明之兴替。
转篇·星宿玄机
若夫深究其理，星象玄微。北斗七星，天枢指路，天璇辨方，天玑测变，天权定中，玉衡均平，开阳察微，瑶光兆祥。南斗六星，天府主财，天梁主寿，天机主智，天同主和，天相主运，七杀主决。福星赐禧，禄星赠贵，寿星延年。三星辉映，十六两成制，缺一则天道损焉。
故用秤者，心必如星明：不欺暗室，不昧微利。昔有宋人得玉，献于子罕，子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我皆丧宝也。”今观巨秤，其理相通。杆上星宿，非徒饰纹，实为心镜。黑心商人，虽称万金而星晦；诚贾稚子，虽量铢两而光璨。嗟乎！人心若偏，纵有千钧砣，难称一念之私；天道若存，虽无半星铭，自显万丈之明。
尤有进者，秤之为器，暗合阴阳。杆为衡，属阳，刚直不阿；砣为权，属阴，随势而调。阴阳相济，乃成权衡。观巨秤之立，上应三光，下通九土，中合四时。春分杆平，秋至砣稳，夏至星耀，冬至刻度清。四时行焉，百物生焉，秤在其中，如道之枢机，运化无声。
合篇·古今鉴思
今世电子称霸，毫厘可计。然古秤遗韵，愈显珍贵。黔北巨秤，虽不复日用，犹耸立如碑。游客摩挲其杆，稚子指认其星，学者考据其制，官者深思其义。或问：“十万斤砣，何时启用？”答曰：“天下不公之日，便是此砣启用之时！”
忆昔计划经济，票证繁密。粮票油票，布票糖票，皆需秤量公平。今虽物阜民丰，然公平之求，亘古未变。金杯银杯，不如百姓口碑；千秤万秤，难胜民心一秤。巨秤无言，然日月代其言；星宿不语，然山河代其语。居官者当思：权力之砣，可压稳江山？从商者当问：利益之杆，可持平世道？
余作赋既成，夕阳西下。见巨秤影长，覆地如墨。忽悟天地本是一杆大秤：青山为砣，量天地之厚重；流水为杆，称岁月之短长。而人立于天地间，或轻于鸿毛，或重于泰山，岂在权砣之标刻？唯在良心之毫厘而已！
故赞曰：
黔北有奇秤，矗立傲乾坤。砣铭十万斤，杆悬北斗文。
称米知民饥，量金识吏昏。莫道器物老，公平万古存。
乱曰：
羲和定晷度，虞舜衡玉衡。秦权归一统，汉尺量八荒。
今古虽异代，权衡道未亡。愿借黔北秤，重定人心纲。
星宿常璀璨，天地永昭彰！