《读云居吟稿》序
董君胤程，自号：飘零酒一杯。二十世纪六十年代出生，豫州许昌人也。二零一一年，余与董君邂逅于网络，共事于《中华诗词论坛》。尔来十五余载，朝夕与共，志同道合，不离不弃，如琢如磨。济南、成都两次聚会，促膝倾谈，遂成莫逆。数日前，董君《读云居吟稿》即将付梓，嘱余作序。余自忖，董君十余年心血，汇集成册，当请硕学鸿儒、名人大家作序，以增光彩；余名不见经传，何故见托？盖缘余与董君交契甚久，其甘苦自见，性情互鉴耳。嗟乎！籍此得以附骥，余之幸甚，自当不揣浅薄，勉力为之。
董君初为诗，喜叠韵、工辘轳、擅唱酬，虽略显纤细，但谦逊好学，虚怀若谷：“每倾才女心多窍，还慕文翁笔似椽。”尚雄心未泯：“临敌常思谢安石，笑谈奏凯静胡沙。”“美日欲温庚子梦，炎黄齐盼戚家军。”时有讥时讽世之作：“君凭紫竹毫端句，奴借石榴裙底风。”“原谓读书堪疗俗，谁知码字不医贫。”常忧国忧民：“广厦虽圆杜陵梦，平畴却失汶阳田。相逢渐乏桑麻语，只盼勤分卖地钱。”并已有放怀山水之志：“半床书卷兼三乐，一骑车尘飘九州。远却嚣氛心自雅，放情山水任风流。”
迨及任版、两唔之后，诗风嬗变。尽洗纤秾，主攻律体。技益精，境益阔，气益苍。《学韵练笔十七首》“卧雪惟亲袁户榻，废吟闲老灞桥驴。”“三釜空惭仲由米，半生虚负老莱衣。”已初见功力。若夫“野水窥鱼笑庄惠，新荷浥露识濂溪。”“消愁幸有诗和酒，开胃何妨藿与薇。”“诗情最喜无心得，世事何须刻意求。”“逛街早失回头率，训子重温教课书。”“修禊莫伤三国事，飞觞且做永和人。”则风骨自成，法度隐然，余尝以“律中圣手”赞之。
董君诗作，若寻根溯源，则上追陶、谢、王、孟，继宗陆、扬、范、尤。
其感兴抒怀深得靖节之冲淡真率：“身外浮华等闲事，四时风月足行吟。”“收敛轻狂归淡定，悠然消遣慢生涯。”皆见忘机世外、委运任化之襟怀。而山水吟咏，则承谢灵运之工笔摹写：“湖波冰解柔柔绿，柳线风梳浅浅黄。”体物精细，刻画入微，然较康乐更趋简净。至若王维、孟浩然之清空意境与田园雅趣，尤见融通：“静坐忘言处，悠然万念空”“竹隙筛光绿，炎天啼鸟慵”，深得王诗禅寂之味；“草芽初发青犹浅，花蕾微开红半含”“田原新雨后，布谷正催犁”，颇具孟诗澹远之致。
董诗接武陆、扬、范、尤之句，则俯拾皆是。“齐眉幸慰一瓢乐，偕老何嫌三韭贫。”得放翁之平易真切；“天公解人意，故不阻归期。”得诚斋活泼机趣，“最笑石楠争胜切，径将新叶作红花。”更其显体物之妙；“刺土茅针嫩，齐腰菜荚肥。”“荚肥含粒饱，果重压枝弯。”得石湖田园清雅；“每欲篱边栽菊柳，看山对酒拟陶家。”“是非尘外息，风月酒边闲。”暗合延之“萧然一世心”之隐逸情怀。
董诗立足传统，但不囿于一体，风格自成。
一曰闲澹自适。诗中多“深居”“幽居”“闲行”“漫游”之语。“高卧深居学养尊。”“暂释尘中役，临流一荡胸。”显见其避世守静、恬然自足之志。“案牍闲馀无挂碍，诗囊良莠细删存”， 语言洗练自然，不事雕琢，而雅士神情跃然。
二曰感时寄慨。闲澹非全忘情，实寓沧桑之感。“壮岁雄怀难再寻”“槐梦醒来车到站”等句，暗含抱负未展之憾。“忧乐空吟范文正，兴衰谁问贾长沙”，更见关切世道之心。然其抒怀多含蓄克制，以淡语写深愁，深合“哀而不伤”之旨。
三曰即景创新。虽宗古法，却不避今事。《庙中见有人用支付宝捐款功德箱》以俚俗之事入诗，幽默中见时代变迁。“关机窃喜耳根净”，巧妙化用科技生活意象，古雅形式与当代经验交融，生机盎然。
四曰山水真趣。四季风物，绘写如生。春则“雪尽远山皴黛墨，溪添新水映天蓝”，夏则“荷风断续清香细，竹影参差曲径幽”，秋则“山枫尽染秋增彩，野菊丛开晚亦香”，冬则“冻云欲雪压城重，夜色沉沉隐月痕”。笔触清新明丽，意境鲜活，得田园之真趣。
五曰化典无痕。溶古事于诗语，若盐着水，不见其形，而存其味。“物役忙如旋磨蚁，途穷困比触藩羊。”“邯郸梦醒容颜老，北海樽开日月新。”“任落孟嘉帽，喜开王粲襟。”凡此诸句，皆运典自如，无斧凿痕，足见诗家化古为新之功，融典入情之妙。
概而言之，董诗其风闲澹质朴，如幽兰在谷，清泉出涧；然澹处有至味，质处见深衷。若夫以古格纳新事，尤显通达之识。盖其人生阅历与学养相淬，故能于山水田园之中，寄寓深沉之思，成就一种疏而不空、澹而愈醇之独特意境。
昔钟记室有言：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”董君身逢盛世，目接山川，心游古今，发为声诗，不矫不饰，不亢不卑，得天然之韵，守风雅之正。虽处尘嚣，而云居之境常存胸次；纵经劫火，而吟咏之志愈见澄明。是稿也，非惟个人悲欢之实录，亦可谓时代变幻之微鉴矣。
余才疏学浅，焉敢轻论玄珠？然展卷再三，如沐清辉，如聆石磬，恍然见伊洛之英灵、嵩少之烟霞，皆汇聚于尺幅之中。故不揣谫陋，述其大略，以弁卷首。后世览者，倘于茶余酒罢，开帙一吟，或亦能会心微笑，共此溪山明月之怀乎？
乙巳岁末 齐鲁西鄙温馨家园谨序