诗徒先生这组《丙午清明祭》，以十首绝句连章铺展，紧扣“清明祭”之题，将个人悼亲之痛与家国缅怀之情熔铸一体，笔致沉郁，意象绵密，于往复咏叹中尽显清明时节的复杂情愫。
组诗开篇即定悲悼基调。开篇诗“梨花雨落湿轻烟，陌上人归又一年”，以“梨花雨”“轻烟”绘清明迷蒙之景，“陌上人归”点出祭扫人返，“又一年”暗寓时光流转，丧亲之痛已历数载却未曾稍减。“纸灰飞作白蝶舞，泣血声声听杜鹃”，纸灰化蝶、杜鹃泣血，皆为传统哀祭意象，白蝶轻盈却载沉重哀思，杜鹃啼血更添凄厉，开篇便将清明祭扫的悲戚氛围渲染得淋漓尽致。
第二首“年年清明易断肠，家山处处话凄凉”，直抒胸臆，“年年”“处处”强化悲情的普遍性与弥漫性；“空阶点滴泼火雨，恰似路人泪行行”，“泼火雨”点寒食节特征，阶前雨与路人泪相映，以物拟人，将自然之景与人心之悲交融，悲情更显真切。
第三首“柳线垂波欲断魂，梨花深掩故园门”，柳丝垂水、梨花掩门，景物皆含凄迷，“欲断魂”直写心绪；“春山一路啼鹃血，染就相思旧泪痕”，以杜鹃血“染就”泪痕，将抽象相思化为具象血色，悲感浓烈，与首章意象呼应，形成回环之势。
从第四首起，笔锋由个人悼亲转向缅怀先烈，境界随之阔大。“代代先烈卫国门，沙场声声泣鬼神”，赞先烈守土卫国之壮举，其忠勇可感天地；“至今已酬壮士志，九州山河处处春”，写先烈之志已偿，今日山河春明，以今之盛景告慰先烈，情感由悲转壮，暗含欣慰。
第五首聚焦近代历史，“卢沟桥畔枪声急，平型关上舞大旗”，选取抗战标志性事件，再现烽火岁月；“东洋倭寇尸遍野，大刀飞血染征衣”，以“尸遍野”“血染征衣”的壮烈场景，颂中华儿女抗敌之勇，字里行间激荡着民族豪情。
第六首延伸至近现代革命历程，“国共纷争路相歧，解放中国民心齐”，简括历史转折，点出民心向背定乾坤；“鸭绿江边炮声紧，抗美援朝奠国基”，写抗美援朝之战，凸显其奠定国家根基的重大意义，将先烈的范畴从古代延伸至近现代，深化“祭”的内涵。
第七首重回个人视角，“棠梨花落近黄昏，野草青青没旧痕”，黄昏花落、野草没痕，既写坟茔景象，亦暗喻时光流逝中记忆的模糊，平添怅惘；“最是断肠寒食近，几家坟上纸飘魂”，由己及人，写寒食前后家家户户的祭扫，将个人悲情扩展为普世的清明之思，“纸飘魂”的意象轻盈却沉重，引人共鸣。
第八首“湿云和雨溅春泥，麦饭纸钱坟上凄”，以湿云、雨、春泥、麦饭、纸钱等意象，构设坟前凄清之景；“多少旅人归不得，空山杜宇日日啼”，转写游子难归的遗憾，杜鹃日日啼鸣，既是自然之声，亦是游子与逝者的隔空对话，悲情中添一层无奈。
第九首列举历史上的爱国志士，“爱国志士介子推，屈原九歌响惊雷。鹏举抗金洒碧血，戊戌君子立丰碑”，从介子推到戊戌君子，跨越时空，将个人气节与家国大义相连，他们的事迹如丰碑矗立，为“祭先烈”提供具体承载，使情感有了历史厚度。
最后一诗收束这组诗，“清明寒食客销魂，泪洒东风泪倾盆”，重回清明寒食的悲戚，泪洒东风，情感浓烈；“缅怀先烈传孝道，代代风流中国人”，将缅怀先烈与传承孝道并提，个人私情与家国大义交融，以“代代风流中国人”作结，既回应前文的历史传承，又赋予“祭”以继往开来的意义，格调由悲转壮，余韵悠长。
通观十首，以“祭”为线索，个人悼亲与缅怀先烈双线交织，往复推进。意象上，梨花、杜鹃、纸灰、雨等贯穿始终，形成呼应；情感上，从个人的“断肠”“销魂”，到对先烈的崇敬与对家国的自豪，层层递进，收放自如。语言质朴而含深情，历史叙事与抒情结合，既见私人化的情感浓度，又具宏大的家国视野，堪称清明题材中的佳作。
原玉:
丙午清明祭
诗徒
1
梨花雨落湿轻烟，
陌上人归又一年。
纸灰飞作白蝶舞，
泣血声声听杜鹃。
2
年年清明易断肠，
家山处处话凄凉。
空阶点滴泼火雨，
恰似路人泪行行。
3
柳线垂波欲断魂，
梨花深掩故园门。
春山一路啼鹃血，
染就相思旧泪痕。
4
代代先烈卫国门，
沙场声声泣鬼神。
至今已酬壮士志，
九州山河处处春。
5
卢沟桥畔枪声急，
平型关上舞大旗。
东洋倭寇尸遍野，
大刀飞血染征衣！
6
国共纷争路相歧，
解放中国民心齐。
鸭绿江边炮声紧，
抗美援朝奠国基。
7
棠梨花落近黄昏，
野草青青没旧痕。
最是断肠寒食近，
几家坟上纸飘魂。
8
湿云和雨溅春泥，
麦饭纸钱坟上凄。
多少旅人归不得，
空山杜宇日日啼。
9
爱国志士介子推，
屈原九歌响惊雷。
鹏举抗金洒碧血，
戊戌君子立丰碑。
10
清明寒食客销魂，
泪洒东风泪倾盆。
缅怀先烈传孝道
代代风流中国人！
26.4.5于大庆