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何德为师乎 [点评]

风吹过的山丘     发布时间: 2026/11/4 0:10:35
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  昔日余于高庠学时,曾著有新诗之歌一简,乃谓寻及暮光之芚域,耳得之为歌,目遇之而成诗,抒于此名耳,吟韶华之春,绘于章句,以成此诗也。
  著成则上疏,以缴课业耳。本自无虞,而为情志之作。岂料夫子观之,于堂上凛斥于吾,诟曰:“此乃何作乎?新诗之歌,非为此撰矣。”遂尽数奚落。余尚未返答,却见惊堂扰耳,如暮鸦祸弦,如孤鹜齐啼。原为猢狲乱玉京,妄音穿天阙,耻笑于吾,哄堂失仪耳。
余默然而落席,寂寥以望序棂,朝曦之时,如夕霞染云,渐没青桓,而入黯暮。余之暮光芚域,未寻微翠,却随夕日诨下,漫天霜花,凌空而舞,如化诗笺片叶雨,湮灭于苍穹。而新诗之法,方为何撰乎?未得仙引,唯有自声反荡,动彻于山谷。
  却于痴望之际,粉黛之毫,落于棂台处,险近余之微毫。惑然抬眸以望天,却未见云端,唯见夫子嗔容,愠极而凛视吾处。为人师者,之所以传道受业解惑矣,可唯擅辱于学子,而不详析其弊,未可佐其修缮足学,却不立教化之本乎?若置其疑,以问其虑,思其之因,后解其弊,明悟而立其道,方可为人师表耳。
  自此辗转至今,余未窥新诗真昧,未得名师正传,未获学而成诗,以野径小道,而著不端之新诗也。或可为人所诟疾,余唯晃首苦笑,匿于虚域,未开光示天。

  纵为己所善之文言,及古典格律,近体诸诗,皆未师而自通,无人点拨,而自足耳。

  自学时起,余素来以尊师重教为诲,此志不渝,常礼敬于夫子,唯于今时观尽诸象,乃知妄为人师者,非止步于此。甚为奇趣之事,乃昔日有玩伴,因己故而失学,却砥砺图治,自学而成才,于岁试科考,反名列榜首,而常时入序学子,俱为泛泛之辈,甚于学为拙劣,此为何者之墮。

  唯仰天长笑,思及峥嵘昔日,望尽今之学道,诸夫子之德。遂蔑而寒笑:“君可配为人师表乎?中原有义,常欲兴学,而好尊师重教之道,置有夫子佳节,得诸生之献物。扪心自云,诸夫子可当此大任乎?何不取缔此佳日,以净世道之清朗。” 遂掩卷掷笺,若有所思耳。
注释:受业:通假字受,乃通授字。典出韩愈公师说,师者,所以传道授业解惑也。
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