今有烈女，从容而坦愠，冷云而浅笑曰:‘’何谓权乎？何为裕产耶？‘’

遂淡然循例曰:‘’今有传闻，富庶如黄仁勋也，至暮之市集，鬻炙烤之素食时，因无欲候列，便扬言由己出银，邀众共食，而众无须付银，唯容其可位先列，首尝食香。‘’遂神色渐染霜，另谓:‘’若为权贵，则令逐众散，而己立于先，使群不可妄仰，而众自负其银，己所须付之银，反交由众共堪之。‘’后淡然而谓:‘’则不言自明，富者，欲占其利，必先施己利予众，权贵者，必夺众利，而唯利于己，此所谓裕产者，及权贵者之别也。‘’

遂见其观评域，有众云纷论，有谓故吾等非欲灭富者，而须诛权贵也，非弃富者，乃抗权贵也；另有人谓，皆鬻尽其物，后反施价，而鬻人盈利者，方为裕产；有人云，所谓权势，乃今吾未尝，则翌日，而休教尔等坐贾。有云权贵，及使汝之银于吾，反须颂恩于吾者；有人赞此女之频，至为透彻达理；有人肯许此女，彻尽垄踞之术也；有人叹问，此播女何等学识，竟于如此芳龄下，已出此见地。

实乃怪哉之世，一发不可拾也。