今观虚网之频，乃有好事者，择章发频，乃浮食铺酒肆一间。掌柜持锐器，将欲伐蔬食，岂料丫头之小二见状，疾喝止其妄行，正色道：“掌柜耶，汝之蔬未涤也！未涤之蔬，不可先伐而烹，须洗涤于先，否之，则至客官，食之而腹疾，则何如耶？交予奴婢，由奴家洗涤之。”岂料掌柜老贼，躁不可耐，横皱纹甩，朽庞孽横，论何来此暇，凶斥丫头，欲将逐出。岂料烈鬟，威武不屈，执于洗涤，凛然正谓：“奴家可不允，令汝拾未涤之蔬，于客官噬也。交予奴婢洗涤，不费时即净也。”果见老贼，徒然变色而斥曰：“汝即退去哉！”丫头则毫无惧色，驳斥：“奴家不可，徒见酒肆加害于客官也！汝假何由，而妄斥于奴家乎？”然孽畜愈显其形，妖魔化形于陋态之邪祟，掌柜嘶语：“吾今日，便斥汝如何？”贤之鬟反斥：“汝仍可言理乎？”邪祟谓：“不可言也。”侧旁厨子恐祸出，遂欲分拆二者，小二丫头见状，遂疾隙而夺蔬，即入池台而涤，使洁辜之蔬，出脱于魔爪，则无畏正色曰：“汝仍伐耶？奴家今日非涤不可！”孽畜掌柜遂炽，而妄下定夺：“传朕口谕，宣诏罢黜于汝。即刻予朕逐出！”蛮横之极，犹见嬴政暴虐。遂见丫头不为所动，则复令：“未曾闻否？汝已落黜。疾出哉。”纵如此，小二亦洗涤蔬而后辞。然老贼孽畜，亦未罢休，无论天崩地裂，皆不允其涤，欲强夺于蔬。

二者相执间，却见飞幕之畜，持恶论尽诟于贤：“若有此闲时，早涤净罢也。”“罢黜甚善，观汝可洗涤于否？”“掌柜可治后厨乎？”“持锐器相伐也。”“此丫鬟唯可自行其职耳，何权可谋无关乎己之事，汝乃何德何能？可及上者互论乎。“此鬟实为有疾也。”......皆聒噪而不堪入耳。余愠极而思，自顾絮叨，群恶不知大义，何来无关乎之权说？何来之疾耶？如何不可，与近贱籍之贾相论乎？未啖之蔬，如何不可洗涤。若尔等，皆以孽畜之道为义，则若为食客之时，皆啖于无涤之蔬便可，荐邀此掌柜，为尔等亲烹也，然此无道掌柜，方观其甚未涤手也。诸位既拥其至此，想必自是无异议也。

  遂见戏影剧续绎，则观正身丫头，知执此无益，立入贵厢，寻觅铺主，铺主乃妇人，此时正及客共饮，观其擅闯，甚为不悦。斥其擅闯之恶，然丫鬟声泪俱下，欲禀此事，却获冷待，妇贼居高临下而训：“琐碎之事，交由掌柜定夺便是，孰予汝之权，敢于老朽论道，速退矣。”实乃嘈杂，宛如大珠小珠落玉盘也，幸得其女尚娴淑，怯声劝勉，方为义鬟获论辩之机也。小二义鬟言：“奴婢缘于无法，与掌柜论之无用，才擅闯于此。奴婢无非小二丫头，其为掌柜，岂可闻奴婢之论？”

小二遂将方才之事，悉数禀报于铺主之妇。言毕，岂料老贼掌柜突袭，狡驳丫头胡言乱语，其之正凛，岂可及未涤之蔬，交予客观耶？遂构陷丫头，初来乍到之时，便观其知有异。遂不容辩解，假论铺主宾宴不可扰，强扯丫头出……

余观后，气血翻涌，未敢至观评域观论，恐见恶辱之辞不尽。

思及方才失态，遂气运丹田，欲强抑心魔，却嗔念不止，修为崩溃。唯望洋兴叹，思义鬟之义懑，却如山之巍峨，迎地崩而未塌，于义而勇担，如梅之寒韧，暖绽于恶祟人沦之微曦。遂渐平心以静气，匡正姿仪。