红妆淡抹，翠裙漫簸，碧水吟哦。亭亭玉立烟波卧，不染尘疴。朝饮露、琼珠滚荷，暮吟风、芳影婆娑。清风播，洁身自我，闲韵漾沧波。
才子点评:写文有三种境界，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水。从以我观物，到以物观物之提升，实现人与自然和谐相处。
我们将禅宗三境界与王国维的“以我观物”“以物观物”融会贯通，道出了审美与人生修养的深层进阶。今试以此框架点评一下周小龙先生创作的《夏日赏荷》：
第一重：看山是山，看水是水 —— “以我观物”之初始
这是常人眼中的荷花：红的花、绿的叶、清的水。“红妆淡抹，翠裙漫簸，碧水吟哦”——作者初见此景，目光所及，皆是物象本身。此时的我与物有分离之态，但已暗含欣赏之情。
这是审美的起点，也是情感的萌芽，更是进入以我观物之情态。

第二重：看山不是山，看水不是水 —— “以我观物”之深化
作者开始赋予荷花以人的品格：“亭亭玉立烟波卧，不染尘疴”。此时的荷花不再是单纯的花，而是君子的化身、高洁的象征。作者将自己的人格理想、价值追求投射其上——“洁身自我”四字，正是作者借荷花之口说出的心声。
这是“以我观物”的极致。物已被“我”的情感与思想彻底浸润，成为“我”的外化符号。此时的山水，已非原来的山水，是有人格化的山水，已达第二种境界。
第三重：看山又是山，看水又是水 —— “以物观物”之升华
然而此曲的妙处，在于末句的“闲韵漾沧波”。当作者完成了对荷花品格的寄托之后，笔锋一转，回归到一种从容、淡泊的心境。“闲韵”二字，不再执着于“我是高洁的”，而是任由这份韵致如水波般自然流淌。
这便是从“以我观物”向“以物观物”的提升：
我不再刻意地将情感强加于物；
而是让自己的心境与物的本性融为一体；
我与荷花同在沧波之上，各自安然，互不相扰。
此时的荷花，又回到了荷花本身——但它已包含了作者走过两重境界之后的澄明与通达，达到了“人与自然和谐相处”的境界。
总之，由看山是山直观感受到红花绿叶之态，悦目而已！看山不是山以我观物荷花即我，我即荷花！看山又是山，以物观物荷花仍是荷花，我已得逍遥自在之境。

周小龙先生此曲，恰好走完了这三重境界的全过程。它不是停留在“借物抒怀”的第二重，而是抵达了“物我两忘”的第三重——这正是它高于一般咏物之作的地方。

周小龙感谢点评而吟
【黄钟·节节高】点赞美篇
曲章初展，桂才评阅。条条共识，层层解说。赏乐时，心犹醉，赞语绝。笑倚书窗韵些。