创作背景
近日与知音谈话，我想到一句"骈散结合，韵味无穷"之句，这多是散体赋常用写法。今结合古今名人名赋为例加以说明这个观点，也写成一篇论述辞赋之文。
骈句如双峰对峙，散句如长河奔流。骈以立骨，散以行气；骈见庄严，散见性情。中国文章之高境，往往不在骈散孰优，而在骈散相济、奇偶相生。近几天我撰写的《朱总理赋》，以阳部通押、四六为主、提引词转脉、七律收束，磨成一篇骈散结合的散体赋。回首过往，这种写法并非我们的发明，而是千年文脉里一条极活的线索。
一、何为骈散结合
骈句，结构相似、字数相等、两两相对，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；散句，不拘对偶、随气而走，如“清风徐来，水波不兴”。一篇之中，骈句为骨，散句为肉，提引词为关节——三者配合，方成佳构。
骈句太多，易板滞如算盘珠；散句太多，易涣散无筋骨。骈以聚气，散以通气，提引以转势——骈句把情感铸成金石，散句让金石之间生出呼吸，提引词则如桥梁，使骈散之间往来无碍。
二、六朝：骈赋之极，已藏散脉
南北朝是骈赋黄金时代，四六完全定型。庾信《哀江南赋》开篇“粤以戊辰之年，建亥之月；大盗移国，金陵瓦解”，对仗如铁；“粤以”二字便是提引词，领起全篇。其后“将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟”，骈句沉郁顿挫；而“见钟鼎于金张，闻弦歌于许史”等散叙穿插其间，使长篇不致窒息。
江淹《别赋》开篇“黯然销魂者，唯别而已矣”以散句起势，下接“况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里”方入骈行——以散起势，以骈铺情。其中“是以”“故有”“乃有”等提引词频频出现，如枢纽转动，将别离之情层层推进。六朝虽重骈，却未把散句与提引词逐出门墙，反赖此二者得活气。
三、唐代：王勃极骈，杜牧骈中驭散
王勃《滕王阁序》被誉为“唐代第一骈文”，四六对仗登峰造极。“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”何等工稳；“嗟乎”“呜呼”等提引词穿插其间，将段落转承得浑然一体；“勃，三尺微命，一介书生”则以散句自述身份，顿时把“锦绣堆”拉开一道透气口，让少年不平之气直冲出来。
到杜牧《阿房宫赋》，气象一新。“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出”四字短截如刀；“廊腰缦回，檐牙高啄”骈偶精美；“嗟乎”“呜呼”提引词如惊堂木拍下，转入“一人之心，千万人之心也”“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”——散句如雷，一锤定音。这篇被公认为文赋先声，关键在于“以散驭骈，借古讽今”，而提引词正是骈散转换的枢纽。
四、宋代：文赋大成，东坡为极则
宋代古文运动起，赋体不再被四六绑死。欧阳修《秋声赋》“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶”，骈意犹存，但“盖夫”提引词领起，整体已用散文之气驱动，如风行水上。
苏轼《前赤壁赋》则是骈散结合的千古范本：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”——散句起笔，如舟初发；“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”——散中有骈意，自然流淌；“白露横江，水光接天”“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”——骈句写景，境界顿开；“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”——“于是”提引词一转，由景入情；“客有吹洞箫者，倚歌而和之”——散句叙事，引出下文主客问答；“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”——骈中带散，哲理涌出；“苏子曰”——纯散对话，把赋体主客问答拉回日常语气。
正因骈散自如、提引得当，苏轼才能把江山、明月、人生、道理解成一片。若全用骈句，必成台阁应制；若全用散句，必失赋体铿锵。《赤壁赋》之妙，正在“骈不失其丽，散不失其骨，提引不失其转”。
五、现代当代：旧体新用，以散行其情
赋体入近世，并未死去。王闿运《圆明园赋》、梁启超《少年中国说》的赋化段落，都在用骈偶承重，用散句载新意，用提引词转气。当代写人物赋、城市赋，若全骈则像仿古工艺品，若全散则失了“赋”的尊严——骈散结合反成最稳的活路。
这正是我写《朱总理赋》的取法所在：起首“湘水钟灵，星沙毓秀；楚材挺脊，华夏擎梁”四四骈对立骨；“既而癸酉入阁，兼掌央行”“于是戊寅拜相，受命危疆”——“既而”“于是”提引词领起，承上启下，如齿轮咬合；“三角债清，如抽丝而解网；通胀势压，若勒马而收缰”骈句叙事；“拍案惊贪，非以威加黎庶；存棺自誓，宁将身殉非常”骈联收骨；“嗟乎”提引词一转，转入尾声感慨；末尾七律一顿，如钟磬余音。
阳部一韵到底，骈句占七成，提引词穿梭其间，散句点缀舒气。读时觉有金石声，却不闷；有叙述流，却不散。“志在华夏”“席卷寰宇”“终成砥柱之强”“宁将身殉非常”“褐衣归故土，德音未消亡”，每一处都在骈句韵位上用力，而全篇之气，靠那些“既而”“于是”“嗟乎”的提引词才走得通。
六、何以“韵味无穷”
骈散结合之韵，不在华丽，而在节奏有呼吸：骈句两拍，如鼓点；散句长拖，如箫声；提引词一击，如板眼。三者配合，则骈句收束时不闷，散句展开时不散，提引词转接时不滞。
王勃之韵在“少年磊落”，杜牧之韵在“冷眼焦土”，东坡之韵在“旷达通明”，《朱总理赋》之韵在“雷火刑名而清风自留”。载体皆是骈散提引并用，差别只在气格。
文章一道，骈散本非两物。古人云“骈散古合今分”，六朝以前本不分，唐宋以后分而能合，才是活路。今日捉笔写赋，不必拘“纯骈”之洁癖，也不必借“散文”之放纵。让对仗站成山，让散句流成水，让提引词架成桥——山不挡水，水不蚀山，桥不断脉——这便是中国文章给后人留的最厚道一处法门。
《朱总理赋》末句“清风留与后人量”，量者，量其功，也量其文。文之可否传后，只看骈散提引之间，有没有放出那一口真气。