诗文话古今作者：杜雪汉唐诗词叙疆场，今人酷爱写裤裆。墨客传播正能量，复兴伟业自辉煌。后记：优秀的文化如同民族伟大复兴征程中的进军号角，众所周知，文化的引领作用有目共睹，它能影响教育、科技、创新等等，同时，它还能起到排头兵和领头雁的作用。而写裤裆类型的低俗文化、庸俗文化如同精神鸦片，很容易让读它的人道德滑坡、信仰缺失、精神堕落、贪图安逸享受等。汉唐时期之所以有汉唐雄风，与其疆场文化密不可分。其核心是开疆拓土方面的“边塞诗”（又称出塞诗），大多以杀敌报国、军旅生活、边地风光、家国情怀、人们报效国家的豪情壮志以及征人乡愁等为主题；根据历史顺序，汉代属于奠基期、唐代属于鼎盛期，总而言之，汉唐时期的疆场诗词文化形成了雄浑悲壮、苍凉豪迈的文化传统。‌‌‌汉代‌：边塞诗初兴，多见于乐府与文人拟作，如《诗经·小雅·采薇》《出车》已含戍边思归母题；汉乐府《饮马长城窟行》《战城南》直写征役之苦；东汉蔡琰《悲愤诗》、班固《咏史》开启个人化边塞书写，风格质朴沉郁，常以“汉”喻现实，奠定“沙场—思乡—忠烈”三重主题。‌唐代‌：边塞诗步入黄金时代，涌现出高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等专业擅长者，据不完全统计，这类型的作品超过约2000多首，题材涵盖‌壮烈征战‌（如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”）、‌奇绝边风‌（如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”）、‌将士乡思‌（如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”）及‌反战反思‌（如“一将功成万骨枯”）。盛唐昂扬自信，中晚唐转趋悲慨；体裁以七绝、七言歌行为主，善用“大漠、孤城、玉门、羌笛、战马、弓刀”等意象，且多“以汉代唐”，借李广、霍去病等典故寄寓诗人对现实的关切。‌‌疆场文化的‌作用：既能歌颂“宁为百夫长，胜作一书生”的尚武精神、报国志向及家国情怀，也揭示了“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的战争创伤，体现‌了家国情怀与生命悲悯的双重张力‌；汉代诗人侧重纪实与乐府传统，唐代诗人则侧重意境与个性的表达，总而言之，汉唐诗人共同塑造了中国文学中“疆场书写”的崇高美学，其思想品格极为高尚，文化内涵也极为丰富，论其思想深度和宣传广度，汉距今两千多年，唐距今一千四百多年，至今广为传播。‌‌唐以后虽有宋（如范仲淹《渔家傲》）、明等延续，但‌汉为源、唐为峰‌，构成了中华疆场诗词的主干体系。再看如今的好多文学作品，尤其是一些网络小说，多数人喜欢写裤裆里的那点破事，我想，这也大概就是我们中华民族富而不强、大而不强的深层次原因吧！殊不知这类型的文化如同精神鸦片，它会导致道德沦丧、信仰缺失、精神滑坡或堕落。如今我们还处于富而不强、大而不强的时代，我们先富起来的这部分人也多数还处于‘富而不贵’的初级阶段，请勿对号入座，现实生活中比比皆是，就东南亚而言，富且贵还能富过三代者为数不多。有的读者可能不理解，会说如今我们已经强大了呀！如果我们真正强大了，就不会在芯片技术、大飞机发动机等方面受制于人。如果我们真正强大了，那周边的小国为何还敢频繁上门来骚扰和造次呢？这些年我们韬光养晦，忍了又忍，说起来一肚子憋屈，没办法，我们只能很无奈地解释其为‘战略定力’罢了，说白了，这是一种自我安慰或精神胜利法。因此，我在这里借用孙中山先生说过的一句话：“革命尚未成功，同志仍需努力”，一个国家、一个民族，要想将其改变成为真正意义上的强大，首先就当侧重正能量的文化及疆场文化的传播，多弘扬和赞美戍边军人及战斗英雄，多弘扬正气，此举还能补文化自信之钙，待钙补好了，国人的骨头自然就硬朗了，远在大洋彼岸的华人、华侨也能挺直腰杆和脊梁，当下，我们最需要的就是来自骨子里的那份硬气；这类型优秀的文化与裤裆文化相比较，前者有促进文化自信、民族自信、增强民族凝聚力及强国之效，而后者则是茶余饭后的一些琐碎及无聊之事，不足挂齿，更不值得推崇。故侧重正能量及疆场文化之意义重大而深远，很值得提倡、弘扬和推广。作者简介：杜雪 （笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手“决策中国专家智库”客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

一入豪门深似海作者：杜雪常听人们说：“一入豪门深似海”，这充分说明，嫁入豪门后，由于门第差距过大而带来的种种辛酸与无奈，从而道明，由于富贵、阶层固化才导致了嫁入者的种种不适应。可如今的小Z，开了个小店铺，竟也像是踏进了一扇“豪门”，她感觉到进去时容易，想出来可很难，个中滋味，只有她自己知道。去年秋天，小Z终于下定决心，在城中那条比较热闹的街道上盘下一间小门面，她的店铺卖的是奶茶和简餐。从选品、装修、进货，她前后忙乎了近两个月，当然，这期间也花光了她们小两口攒了三年的积蓄。开业那天，她站在店门口，看着崭新的烫金字招牌，那字体在阳光的照耀下闪闪发光，对于店铺的未来，她的内心有一种说不出的成就感，充满期待。她想，即使发不了大财，发点小财总可以吧！退一万步讲，也总比打工要强很多吧。然而，随着时间的推移，现实就像一盆被冰镇过的冷水，浇得她透心凉。开店的第一周，小Z每天从早上九点守候到晚上十点，每天足足十三个小时，小两口都被拴在店里，就连上个厕所都得掐着时间点。一周下来，销售的流水刨去食材成本，净赚了不到两百块。于是，她暗暗地安慰自己，才开始，慢慢来。一个月后，小Z开始记了一本账。每一笔进账，每一笔支出，她都记得清清楚楚。结果到一个季度后再汇总账目，房租、水电、物业费、食材损耗，再加上她和丈夫两个人的“人工”，如果要按最低工资标准来算，她们是倒贴的。说得直白些，她们小两口每天起早贪黑，充其量也不过是在给房东打工罢了。期间，隔壁卖水果的大姐跟她也慢慢熟悉了，那位大姐也叹口气对她说：“你这还算是好的了，至少没亏本。我前两年刚来的时候，前三个月是天天亏，差点儿关门。”她指着街对面那家关了门的面馆说：“那个老板苦苦的撑了八个月，最后还是走了。走的时候跟我说，‘早知如此，还不如去工厂打螺丝。’”小Z耐心地听着，顺便问隔壁这位卖水果的大姐，那你怎还能撑下来？那位大姐笑了笑：“因为这门面房是我自己的，我最起码不用交房租啊。”这句话就像一根细长的银针，扎在了每一位租店开铺的老板心上。后来，小Z认真做了市场调研，才发现自己当初有多么天真。整条街上有几十家店，平均每年就能换十几块招牌。能撑过一年的，多是夫妻店、兄弟店两个人轮班，不用雇人，大家把人力成本压到了最低。可即便如此，绝大多数也不过是勉强维持个温饱。每月结完账，能剩下的那点钱，还不够请朋友吃顿像样的饭。当初所谓的“发财梦”彻底破灭，因为在这里想发财，根本就不可能。她开始理解，为什么那么多人宁愿去跑外卖、开网约车、甚至去打工，也不愿意自己开店当老板。虽然看似都很辛苦，但至少人家不用承担背负沉重房租的风险，也不用被一个铺面牢牢拴住。而开店的人，看似自己是老板，实际上是被店铺绑架了的人，因为经营期间的时间、精力、自由等全都搭进去了，换来的最好结果可能就是“每天挣个菜钱”！近几年的大环境，开店铺能做到如此，也算是很幸运的了。夜深人静后，在关店回家的路上，小Z常常想起那句老话：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”其实不分男女，每入一行，就好比是跨进一扇门。站在门外的人看门里，觉得是风光无限；而站在门里的人看门外，才知道自由、无拘无束的去散步、郊游是多么可贵。这扇门一旦踏进去，再想抽身不干，谈何容易。如今的小Z，还在苦苦地守着她的那间小店。每天开门、备料、陪着笑脸接待顾客、收银、打扫、关门。日子过得很像一条平坦的小河，那河水平静地流着，无声无息，波澜不惊……小Z也渐渐地明白了，这世上根本就没有那么容易做的生意，也没有很轻松就能赚到的钱。小Z望着南来北往的路人，她不由自主的感慨道：“真是不干不知道，干了这行才体会到，一入豪门深似海！”她所谓的“豪门”，不过是每一位创业者满怀希望地踏入、却过着举步维艰的日子罢了。而深似海的，不再是真正意义上的豪门，而是残酷的现实，是经济低迷的大环境。作者简介：杜雪 （笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手“决策中国专家智库”客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

本可直接去种地作者：杜雪六月的天气，十分炎热，红彤彤的太阳开始发威了，晒得庄稼地里的玉米苗叶子都卷起了边。她蹲在苞谷地的垄沟边上，把眼镜推到额头上，眯着眼慢慢在分辨哪棵是苗、哪棵是草。八百度的近视眼离开镜片就跟蒙了层毛玻璃似的，刚才她已经把好几棵玉米苗当作野草给拔了，惹得父亲还为此批评了她，现在她不得不弯下腰去，把脸凑到离地面不到二十厘米的地方去辨认杂草与玉米苗。眼镜又从被汗打湿的鼻梁上滑落下来。累的实在不行了，她干脆直起了腰，用袖子在额头上擦了把即将滚落的汗水。远处，父亲还在埋头锄地，脊背弯得像一张弓，黝黑的皮肤上泛着一层盐霜。这样的场景她曾经见过无数次，打小就见过，只不过以前她是站在田埂上，背着书包等父亲忙完农活儿后再一起回家吃饭。那时候的她，觉得父亲是这世界上最有力气的人，一双手能翻垦整片土地……父亲供她读书，从村里的小学读到镇上的初中，又从县里的高中考到大城市的大学。每一次录取通知书都是一份儿惊喜，那些录取通知书都是红彤彤的，好像地里的高粱穗子一样，格外喜人。她的母亲曾对她说过：“好好读书，等你把书读好，考上大学等毕业后就不用种地了。”不用种地了。这五个字就是全家人最远大的理想和誓言，支撑着这个家年复一年地弯腰、流汗、节衣缩食、咬紧牙关为她攒学费。庄稼收了一茬又一茬，粮食卖了一批又一批，学费交了一学期又一学期，她父母的手也越来越粗糙，腰也越来越弯，而她距离自家的土地也越来越远。直到去年六月，她捧着大学毕业证书垂头丧气地回了家。毕业前后投出去数不清的简历绝大多数已石沉大海，虽然期间也有几家用人单位通知去面试，然而，人家要么嫌她没有工作经验，要么嫌她读的学校不是名校。更何况，她学的专业听着高大上，可到人才市场上一看才知道，自己学的专业根本就没有啥含金量，用她自己的话来说：“还不如一袋儿化肥值钱呢。”再说，她居住在城市里的房租也贵得吓人，她暗暗算了一笔账，在找到工作之前，她连一个月的生活费都撑不下去了。于是她就很无奈地回来了。她母亲知道情况后也没说什么，只是把她的房间给收拾了一下。她的父亲知道娃的情况后一言不发，连续沉默了两天，第三天一早，她父亲递给她一顶草帽和一副手套。对她说：“先跟着我学种地吧。”她戴了草帽，再佩戴上她的高度近视眼镜，跟着父亲走进这片她原以为可以永久离开的土地。第一天，她的眼镜被汗水模糊了八次，还被雨水浇淋了三次，有一次她的近视眼镜还从鼻梁上滑下来掉进了泥土里，她擦了半天还是看不清。第二天，她在地头被滑的摔了一跤，镜片也被划了一道长长的印子。第三天，她发现自己的近视好像又加重了，大概是因为这几个月光看手机寻找工作的缘故吧。连续半个月下来，她学会了锄地、浇水、施肥、打药，手上也磨出了茧子，脸晒和胳膊都被太阳晒的蜕了一层皮。可她还是不习惯戴着眼镜种地，因为干农活儿低头的时候，眼镜老是自然而然往下滑，抬头的时候镜片上又多了一层雾气，弯腰的时候镜腿硌得耳朵疼。最要命的是，她看不清远处的地垄是不是直的，看不清虫子在叶片背面留下的痕迹，看不清父亲远远向她比划的手势。有一天中午，她坐在地头的树荫下吃饭，馒头就咸菜，咬了一口，忽然间自言自语：“本可直接去种地，没想到造化弄人，为上学花了家里那么多钱，最后转了一圈，可又转回来了。”她说的声音虽然很小，像是说给自己听的。可她的父亲给听见了，嚼馒头的动作停了一下，也没说话，又慢慢嚼了起来。她不知道自己想表达什么。后悔吗？也不是。读书没有错，她大学里学到的东西、读过的书、见过的人，都是在这片土地上给予不了她的。可这一切的代价也确实太大了，她掐指头开始细算起来，幼儿园三年，小学六年，初中三年，高中三年，大学四年，总计整整十九年的时间，家里的全部收入都投资给她上学花了，而她一双眼睛也因为刻苦学习而高度近视了，细算感觉得不偿失。如果当初就知道迟早要回来种地，是不是就不用把眼睛熬成这样了？可如果一开始就知道，她还会想要走出去吗？此时的风吹过玉米地，叶片哗哗地响。母亲说，下午还有一片地要翻。她应了一声，把最后一口馒头咽下去，又把眼镜擦干净后重新戴上。远处的天很蓝，地很阔，垄沟延伸到看不见的地方。她忽然想起大学课堂上读过的一句话，“理想很丰满，现实很骨感。”一个人自言自语：“是啊，理想与现实还是有距离的”。虽然她对自己的前程一片茫然，但她知道，从今往后，她要学着戴隐形眼镜去种地了，不然的话，这片地里的玉米苗大概会被她拔掉一半的……作者简介：杜雪 （笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手“决策中国专家智库”客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

咏梅兰竹菊四君子（古风）作者：杜雪梅之玉骨傲风霜，兰居幽谷自含芳。竹志凌云惊天地，菊逢逆境越坚强。四位君子皆坦荡，宁守清苦远华堂。笑将艰辛当磨砺，历尽沧桑德艺彰。后记：之前我曾单独写过《咏梅》、《咏兰》、《咏竹》《咏菊》为题目的诗词，然而，总感觉赞美‘梅兰竹菊’这四位君子还不够，还留有一些缺憾！古往今来，诗人们单独咏梅、咏兰、咏竹、咏菊者居多，然而，将‘梅兰竹菊’四君子放在一起赞美的诗词目前还没有，本诗词将‘梅兰竹菊’四君子放在一起赞美，意在让大家学习“梅兰竹菊’四君子的精神，学习它们在孤苦严寒的逆境中依然能够茁壮成长、愈挫愈勇的精神，同时，我们还当去学习它们在各自的领域里不畏艰辛、积极上进、迎难而上、独领风骚之精神。作者简介：杜雪 （笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手“决策中国专家智库”客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

致敬不同岗位上的劳动者（古风）作者：杜雪汗滴荒野润碧空，茧手辛勤忙碌中。阅尽人间千般苦，铁臂凿路万岭通。工装染作云霞色，裂纹显露海棠红。肩扛民族复兴梦，智造强国受尊崇。后记：在欢度五一劳动节之际，特写本诗词用以歌颂和赞美奋斗在不同岗位的华夏儿女，是大家的辛勤劳动和付出才奠定了强国的坚实基础，铸就了基建狂魔称号与伟大的民族精神。正因为我们这一代人的辛勤劳动和付出，才促进了祖国的繁荣与富强，各行各业中广大劳动者的成绩斐然，成就亦可彪炳史册，可歌可泣，可喜可贺；正因为我们这一代人的辛勤劳动和付出，中国制造、中国智造才得到国际上的认可和尊重；其间我们经历了追赶、超越和部分领域引领的三个阶段，来之不易，当倍加珍惜。未来，我们广大劳动者和消费者理当大力支持民族品牌，我们这一代人理当重塑民族自信与文化自信。此外，还当培育下一代人的胆量和勇气，在对外国际间的交往中，我们该霸气则霸气，对内则团结友爱，和谐相处，互帮互助，共同进步，共谋发展；对外我们当遇强则更强，勿让异邦将东方雄狮当作绵羊，让其不敢觊觎和嚣张，重塑东方大国形象，则可让万国敬仰，中华国运亦可福泽绵长。切记，经济的高速发展还是离不开先进的文化引领，因为文化强则教育强，教育强则科技强（大学教材当选编大量的先进文化与科学技术鼓舞学生的斗志，修改和淘汰那些与社会进步脱节代差达几十年的落后知识！），科技强则军工强，军工强则国强，国强则可得到万邦朝贡与敬仰。作者简介：杜雪 （笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手“决策中国专家智库”客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

打铁还需自身硬 靠人不如靠自己文‖杜雪俗话说：“打铁还需自身硬，靠人不如靠自己。”在现实生活中，无论是人与人、企业与企业以及国与国之间的交往当中，不能过度依赖对方，尤其是一些关键的核心技术，靠金钱是买不来的，唯有靠自己的“自信、自立、自强”等精神去科技攻关研发才是根本出路。关于国与国之间，拿破仑也曾说过：“没有永久的朋友，只有永久的利益”他的断言如冰锥般刺破了历史的幻象，它将国与国之间的温情面纱无情撕裂。当“某铁”之喻在岁月的风霜中逐步褪色时，人们才恍然惊觉：真正的盟友，并非在风中摇曳的友邦旌旗，而是植根于己的、如山脉般不可撼动的内部有生力量，而非脚踏两只船来回摇摆的所谓的铁杆盟友。故伟大复兴之路，终究是一场孤独而壮丽的自我远征，客观来讲，过度依靠外援就如同饮鸩止渴，唯自立自强方能铸就不朽之民族脊梁。回溯历史的长河，“靠人”的迷梦常常会转变为衰亡前的序曲。昔有晚清“以夷制夷”之幻想，在列强利益的蜘蛛网中左支右绌，捉襟见肘，其终难逃脱被洗劫和瓜分的命运；近观一些资源型国家，将国运系于他国的市场与资本，一旦风云突变，经济便如沙塔般崩塌。这充分说明：将核心技术、资源等经济命脉轻信托付于外人，就如同在流沙滩上筑城，看似在走捷径，实则是一种自我陶醉与沉沦。反观文明星空中那些持久的闪耀者，无不是以“靠己”为立命根基。新中国诞生之初，面对列强的封锁与孤立，我们勒紧裤腰带，靠自力更生、艰苦奋斗、埋头苦干之精神，在戈壁滩上从无到有，最终铸就了“两弹一星”，拥有了保家卫国的国之重器，须知，那可是饿着肚子也要挺直的民族脊梁；改革开放后，我们既拥抱着世界，更坚持独立自主的科技攻关，从北斗系统打破GPS垄断，到高铁网络自主发展，无一不是将核心技术牢牢握于己手。这非闭关自守之倨傲，而是深谙“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来”的生存智慧。真正的和平、安全与发展的主动权，皆诞生于自力更生的汗水与智慧所浇灌出来的土壤。然而，“靠自己”也绝非是画地为牢、拒斥交流。恰如鲁迅先生所言：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这是一种清醒的主体自觉，那就是：在开放中学习，在博弈中成长，最终将外来的养分转化为自身之健康肌体。德国能在二战后迅速崛起，正因其在“马歇尔计划”的经济援助下，仍执着于培育自身“隐形冠军”企业与严谨的职业教育体系；韩国跻身发达国家，亦离不开其对半导体等战略产业数十年如一日以及倾举国之力的自主培育。它们皆是在与世界共舞时，始终未曾放松紧握自己命运缰绳的另一只手。虽说“某铁”关系也许会随势流转，然而两个国家真正的“铁”，当是如钢铁般经千锤百炼而成的自强意志与内生能力。因为在国际舞台上，没有永恒的剧本，唯有自身实力才是最可靠、最坚强的后盾。当我们不再将希望寄托于那些风云变幻的“友谊”时，转而会向内寻求那如核聚变般磅礴的创造能量，这便是民族发展真正坚不可摧之“铁”。当然，这条路或许道路曲折、荆棘丛生，然而，一旦将其修建为高速公路，再建个收费站，接下来就是满满的收获。因此，在教育、科技、军工、中医等多个方面，我们还是该保留的保留，该创新的创新，只有即将落后或淘汰的技术及产品才考虑和评估是否需要输出的问题。因为国与国之间，友谊是一回事，但得有底限，须知打铁还需自身硬，到了关键时刻，靠谁不如靠自己。作者简介：杜雪 （笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手“决策中国专家智库”客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

杜雪：浅谈远香近臭与远亲近仇通常情况下，远香近臭与远亲近仇是一种很复杂的社会现象，具体可以表现在亲情关系之间以及人们对本土和外来产品的认知方面。客观原因往往是自己人很容易看轻自己人，自己人往往不太认可自己人，自己人往往还不太认可自己人的产品。总的来说，无论是人还是产品，都是越远越香，越近越臭。譬如亲戚之间走的太近，反而相互间的矛盾就会显现出来了，亲情反而渐渐地疏远了。拿产品而言，往往舶来品能引起顾客的重视或排队去购买，而家门口的企业生产的产品再好，也往往会受到本地人轻视。当然，随着中国的崛起，这种现象正在悄然发生改变，比如说国产汽车、手机、机器人等等，正陆续被国内的消费者认可，不得不说，这是社会的一大进步，也是民族自信、文化自信之具体表现。首先，远香近臭之现象存在，往小了说被轻视不要紧，但往大了说，会影响民族品牌的成长以及国之强盛，不得不说，这是民族的悲哀。因为自己人不太认可自己人！自己人不太认可自己国内的产品！说白了，这个问题还是出在文化的不自信，因此，唯有政策引导、舆论宣传及进步文人用笔墨传播，靠增强文化自信、民族自信来逐步改变这种现象，若能将其从更本上改变，则国内的内循环市场会潜力无限；而文化与经济方面也将会大有可为，这对文化自信、民族自信以及文化强国、科技强国等方面十分有利。我们小到家庭，大到社会，一般情况下，自己人往往容易被忽视，自己人的优点也很容易被忽视！反而被关注的往往是缺点。于是乎，好孩子永远是别人家的，好丈夫也永远是别人家的，最好的一切永远都是别人家的……自己的孩子再优秀、自己的丈夫再优秀、国人的产品再好、自己民族的文化再优秀，还是得不到自己人的认可！这就是人性之远香近臭及远亲近仇原因所致，故在这方面，还需要全社会的共同努力。再比如说中医药、中草药，曾被誉为民族之瑰宝，现实中欧美日韩也将其视为珍宝！然而，我们国内的不少西医及个别患者却不太相信，他们设法诋毁中医药文化的智慧，话要从他们的嘴里说出来，那就是：“中医药是骗人的！”。自然国内的西医不认可中医，因此也得不到相关部门的高度重视，致使日韩的中成药在全球独领风骚，读者朋友们，这难道还不算是民族之悲哀吗？然而，在中医药方面，由于这门学科本来就深奥，受文化的影响，日韩只学了东汉时期张仲景所著的《伤寒杂病论》中的一些皮毛，他们用汉方制取出的中成药，等于是用一个方子在给全球人治病，这用中医知识来讲是不科学的，须知，真正的中医是一人一方，因为每个人的身体基础情况不一样，因此，中医需要号脉一人一方才算科学，才能解决其根本问题。故我们国内的中医药文化、人才培养和储备、以及中成药系列产品的开发就进军全球市场而言，有着得天独厚的优势，说白了，这还要感谢我们中华民族老祖先的智慧以及深厚的文化底蕴，未来，中医药在占领全球市场份额这方面可以大展宏图。我们完全可以制定出中成药的国内及国际标准，唯有我们中华民族的中医研究机构才最权威，因为中医药文化的根在中国。话再说回来，在日常生活当中，诸如此类，数不胜数！不得不说，这是文化不自信的表现，追根溯源，问题有可能出现在以下几个方面：一、文化心理与“外部认同渴望”1.“远香近臭”心理：人们往往容易忽视身边人的优点，而是将远距离的、不熟悉的事物理想化。这很可能源于对“熟悉感”的麻木，以及对“陌生感”的新奇和向往。2. 集体自卑与过度谦逊：在某些文化中，“自我贬低”被视为美德（如谦逊），但若过度自我贬低，可能会演变为对自身价值的否定。这种心理可能源于近代历史上的挫折，导致对自身文化、能力的不自信。3. 社会比较的扭曲：在高度竞争的环境下，人们习惯于通过与他人比较来定位自己，而“别人家的XX”成为了一种社会性隐喻，反映了对“理想模板”的追求，却忽视了身边人的独特个性或优点。二、 社会结构与竞争压力1.标准化评价体系：教育、职场等领域的标准化评价（如分数、排名、品牌价值）可能导致人们更信任“公认”的外部标准，而非身边的真实体验。2. 媒体与商业宣传的影响：媒体常塑造“完美模板”（如“别人家的孩子”“进口产品更好”等等），商业广告也可能强化舶来品对本土产品的不信任，形成了一种长期的心理暗示。3. 社会信任的缺失：如果社会整体信任度比较低，人与人之间（包括家庭成员、同胞之间、朋友之间）很容易产生防备心理，难以建立对“自己人”的充分肯定。三、历史与全球化背景1. 殖民历史与文化冲击：近代以来，许多民族在科技、经济上的暂时落后，可能演变为对自身文化、能力的全面怀疑，形成了一种“外来即优越”的潜意识。2. 全球化中的身份焦虑：在全球化浪潮中，人们急于寻求“国际认可”，可能无意间忽视了本土的价值，甚至通过否定自我来迎合想象中的“国际标准”。四、如何突破这种“悲哀”？1.重建文化自信：需要理性梳理民族自身文化的精华与局限，既不盲目崇拜外来文化，也不固步自封。教育、媒体应多传播本土的一些成功案例，树立平等、多元的价值观。2. 培养“近距离欣赏”的能力：在家庭和社会中，鼓励发现身边人、周边人的独特价值，减少那些无意义的比较。例如，家庭教育中可强调“成长型思维”，而非仅关注成绩结果作比较。3. 提升社会信任机制：通过制度保障（如产品质量监管、公平评价体系）减少信息不对称，让“自己人”的人品、产品、能力等得到客观的、公正的对待与认可。4.个体觉醒与行动：每个人都可以从自身做起，有意识地质疑“别人家的更好”这种思维定式，用更立体的视角去看待身边的人与事。五、这不是我们“独有”的悲哀，而是可转化的发展机遇实际上，类似现象在其他文化中也存在，如韩国的“身土不二”观念曾对抗过崇洋心理，日本在明治维新后也有过“脱亚入欧”与“回归传统”的摇摆。重要的是，意识到问题本身已经是改变的开始。一个民族的成熟，恰恰体现在能否在开放学习中保持自信，在批判自省中不忘祖宗，不忘根本。或许，“民族的悲哀”不在于暂时的不自信，而在于陷入这种不自信却无力或不愿意去反思。 如果我们能正视这种现象背后的心理与社会根源，并主动构建更健康的社会价值评价标准和体系，那么这种“悲哀”完全可以转化为文化自信的契机。总而言之，我们既不必盲目崇拜外国人，也无须固守排外，而是学会在平等的对话中，真正去发现自己人与他人的优点，取长补短，优势互补，充实自我，强大自我，重塑民族自信与文化自信。只要沿着这个路子走下去，则综合国力想不强大都难。（杜雪 笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”，“红太阳 照八方”）

水至清则无鱼人至察则无徒文‖杜雪“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句古老的处世格言源于《大戴礼记》与《汉书》，它告诫我们：水过于清澈则鱼儿难以生存，人若过分精明苛求，便会失去伙伴和朋友。‌‌做人亦如此，如果事事都过于较真或过于纯粹，便难以适应复杂的社会生态，因为社会它本来就是个万花筒；社会经济发展和治理亦如此，凡事当顺应时代潮流，而且还需要文火慢熬，这方面性子不能急，若过于明察秋毫，管的过宽、过细，则会事与愿违，行业政策管的过宽、过细，商人便会逐渐离场，因为商人也需要得到人间的温暖；正因为如此，郑板桥先生才特别崇尚“难得糊涂”这四个字。首先，水至清则无鱼，这是大自然的法则。清澈见底的溪流中，鱼儿确实稀少，因为水中没有足够的浮游生物，没有可供鱼儿藏身的水草，没有丰富的生态系统，自然就无鱼了。但若因此便认定“浊”才是生命的温床，也未免太过简单。江河之所以能滋养万千生灵，恰恰在于它的“清浊相济”，因为江河中既含有纯净的源头活水，又有富含养分的泥沙，二者完美组合，才构成了淡水生物宜居的生命舞台。我们将这个问题再推及到人与事的方面，“人至察则无徒”似乎也有一定的道理。那些目光如炬、洞悉一切的“智者”，往往会让人敬而远之。因为在他们的审视下，丝毫的瑕疵亦无处遁形，点滴的软弱亦无所遮掩。于是，更多的人宁愿与那些“难得糊涂”的人为伴，以便在他们的宽容中寻得一丝喘息。可是，在历史的长河中，那些被铭记的“无徒”者，却往往是最清澈的灵魂。屈原行吟于汨罗江畔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。他的“至察”，让他看透了楚国的危机，看穿了那些奸佞者的嘴脸。这份清醒让他失去了朝堂上的“徒”，却赢得了千年不灭的崇拜与敬仰。海瑞的一生，亦是“至察”二字的化身。他罢官辞职，批评世宗“一意修真，竭民脂膏，滥修斋醮，二十余年不视朝”。在当时浑浊的官场中，他如同一把出鞘的利剑，寒光逼人。同僚们视他为异类，皇帝称他为“迂戆”，他几乎是“无徒”的典范。但正是海瑞的这份“至察”，让他成为照亮大明王朝黑暗夜空中那颗耀眼的孤星，也让后世在叹息腐败的同时，还看到了另一种“至清与至察”。现实生活中，多数人惧怕“至察”，或许是因为它像一面镜子，让我们不得不面对自己脸上的污点。我们赞美“难得糊涂”，或许是因为它给了我们一个堂而皇之的理由，让我们可以心安理得地随波逐流。真正的智慧，或许不是在“清”与“浊”之间做非此即彼的选择，而在于明白何时该清，何处可浊；在于保持自我内心的清澈，却也能理解世界的浑浊。再说，“水至清则无鱼，人至察则无徒”它不是一道禁令，而是一种提醒，它提醒我们在坚持纯粹的同时，也要懂得适当的包容；在洞察秋毫的同时，也要学会适当的宽恕。但这份包容与宽恕，不应成为我们放弃追求真理、理想与信念的借口，而应让我们在认清人性和社会的复杂后，依然努力成为一股积极向上的力量。因为在千姿百态的浊世中，绝大多数人才更容易生存，因此，社会的生存环境与空间显得十分重要。然而，总需要一些清澈见底的灵魂来参照或对照，人们可以在闲暇时将其当做镜子来照照，其如同暗夜中的星辰，即使其比较孤独，但也能给人们指引前行之方向。当下经济发展低迷，归根结底还是我们过度追求“至清”所致，个人觉得，适当放宽各行业的准入门槛及行业管理政策，对经济复苏、社会就业、税源培植以及国防建设等方方面面十分有利。譬如：目前我们制定出总的原则是扶持中小企业、民营企业，然而再将其归口到行业管理这块儿，各行业的主管部门今天发一道文件、明天出一道细则，规定这也不行，那也不行，等于是在追求“至清”，结果这类型的文件或细则又把民营企业的发展无形之中给限制或捆绑住了，既达不到经济发展的预期目标，还影响经济复苏、刺激经济发展和解决就业等一系列问题，因为这个宏伟的目标要想实现，除非我们下决心大刀阔斧将各行业的管理政策给放宽，当下迫切需要营造出适合民营企业这类型鱼儿的生存环境，说白了，让企业家无后顾之忧，大家才会去冲锋陷阵发展经济，经济才有望在3-5年内完全复苏；否则五六年后，很可能连鱼苗都见不到了，这不是危言耸听，因为这方面我们别无选择，因为“水至清则无鱼，人至察则无徒”它是大自然的法则，人为很难将其改变，也是亘古不变之真理。作者简介：杜雪 （笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手“决策中国专家智库”客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事

抵制霸权 匡扶正义（古风）作者：杜雪抵制霸权止罪行，匡扶正义促休兵。联合宪章全不顾，擅自动武恶满盈。如今弹药耗费尽，弱国抱团成巨擎，岂容美以操斧钺，终须合力逼其停。如今若问安攘策，人间共处享太平。作者简介：杜雪 （笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手“决策中国专家智库”客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

开疆拓土正当时作者：杜雪自古以来，每逢国运鼎盛之际，不同朝代之开疆拓土便会提上议事日程，进而还上升为国家战略。而“开边”一词，古已有之。唐代大诗人杜甫在《兵车行》中曾叹息：“武皇开边意未已”，那是文人墨客对穷兵黩武的一丝悲悯而已。然而，站在中华民族伟大复兴的战略全局来看，今天的“开疆拓土”早已超越了金戈铁马、攻城略地的狭义范畴，而是一场在经济与科技支撑下，关于品牌强国战略、军事领先战略、星球探索发展战略、立体空间开发战略、国际化权益分配战略与未来世界新秩序谋划等深远布局。古往今来，疆域之广，远迈汉唐，一直是华夏儿女引以为傲的盛世标志。‌（注：“远迈汉唐‌”是清代《明史》对明成祖朱棣永乐时期国力与疆域的高度评价，意为明●永乐年间的疆域辽阔与国力强盛‌远远超过汉朝与唐朝‌。）西汉时期，张骞出使西域，打破了中原与西域此前互不了解的隔绝状态，建立了首次大规模、多方位的官方交流，开创了中西交流的新纪元 。‌‌‌卫青、霍去病北击匈奴，汉武大帝凭借的是文景之治后“京师之钱累巨万”的雄厚国力；明成祖朱棣五征漠北、派郑和七次下西洋，底气在于其“远迈汉唐”的经济繁荣与造船技术的绝对领先。历史反复验证了一个铁律：真正的“开疆拓土”，必须以强大的经济实力为后盾，以先进的装备技术为先导。目光转回当下，我们正处于新时代“开疆拓土”的最佳历史节点。在经济方面，即便是面对复杂的国际环境，中国经济依然展现出极强的韧性与活力，高技术制造业与装备制造业的持续增长，为国防建设提供了源源不断的血液。在装备方面，从福建舰电磁弹射的划时代入列，到成功登月以及北斗卫星互联网的深邃布局，再到无人机与智能化装备的井喷式发展，我们不仅补齐了历史的欠账，更是在“新能源、新领域、新质生产力”的赛道上与世界强国并列甚至领跑。到2026年国防预算连续五年维持7%以上的增长，这不仅是一串数字，更是我们迈向“开疆拓土”之战略能力的物质基础。显然，今天的“开疆拓土”，不再是简单的领土扩张，而是对“新边疆”的重新定义。古人云“寸土必争”，今天我们要争的是制空权、制海权、制网权、制智权。政府工作报告中提及的低空经济、商业航天、人工智能，就是我们正在开拓的“新边疆”。明永乐年间，我们曾拥有当时世界最强大的水师，郑和能七次下西洋，向世界彰显了大明王朝强大的国力。然而，到朱高炽‌继位后，却选择了明●洪武时期的“片板不许下海”，错失了海洋强国的大航海时代；今天，我们既要巩固传统陆海疆域的安全，择机把历史传承下来的版图逐步收回，再通过“一带一路”发展战略及军贸合作，将我们的安全边界与利益边界继续向前推进。正如“十五五”规划所强调的，我们要通过军事理论与技术的现代化，实现从“跟跑”向“领跑”跨越。所谓“开疆拓土正当时”，不仅因为我们拥有不战而屈人之兵的“福建舰”与“东风快递”，更是因为我们拥有将经济实力转化为强大国防动员能力的完备工业体系。这种实力，让我们在维护国家主权、领土安全和发展利益时，拥有了更多的战略主动权与选择权。儒家思想认为：“国不以利为利，以义为利也。”（注：该句出自儒家经典《大学》，其核心含义是‌治理国家不应以追求财富等物质利益为根本目标，而应将仁义、道义作为国家的根本利益‌。‌‌）我个人觉得，这句话对国内治理有用，但这句话如果放在国与国之间，显然行不通。纵观当今拿拳头说话的丛林法则世界，在国际交往中靠仁义道德已经行不通了，在外交方面，应当将这句话改成：“国与国相处，国当以利为利，而非以义为利也！”因为时代在变，世界的政治、军事、经济格局也在变化。故我们当顺应历史潮流，遇强则刚，遇弱则柔；刚柔相济，以武止戈。因为过度的‘仁义道德’会被西方列强视为软弱可欺，故不可取。今日之中国，正是以一种前所未有的开放和包容姿态，从古老的黄河、长江走向深蓝，走向星辰大海。我们要开拓的，不仅仅是物理意义上的土地，更是中华民族伟大复兴的生存空间与希望之路。正如国防部发言人曾言：“和平是需要实力来守护的。” 在这百年未有之大变局下，我们这一代人，正在书写着新时代中波澜壮阔的“开边”史诗。我们这一代人，更当发奋图强，当摒弃崇洋媚外之思想，即使是每一位普通民众，也应当积极消费民族品牌及产品，积极支持民族品牌，只要十四亿华夏儿女皆以消费国产为荣，再能坚定信念，勇往直前，在不同行业、不同领域去“开疆拓土”，虽然有些领域我们已经领跑世界，但是其它领域还相对落后，相对落后的领域更需要大家去开疆拓土，而且当下的创业环境在逐步改善，时机相对成熟，此时开疆拓土，可谓正当时。关于这方面，民企创新能力很强，然而，受资本所局限，民企及个人的很多发明性专利很难转化为生产力，在发明创造的开边方面，如能推动深度“军民融合”发展，则创新能力必然会爆发式增长，很值得探索。作者简介：杜雪 （笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手“决策中国专家智库”客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。