读罢中华诗词学会原副会长李树喜先生《题鹳雀楼》，心头如遭重锤，又似饮了口李渡百年老酒——五味杂陈，却香辣得通透。通篇读来，非惟品诗，更是“醒神”之作。附：李树喜先生《题鹳雀楼》原玉众鸟疑飞尽，黄河几断流。欲知百姓事，请下一层楼。 这哪里是在评诗？分明是在点穴！王之涣的“更上”，是盛唐气象，是个人的凌云壮志；李树喜先生的“请下”，是时代命题，是为政的俯身姿态。这一“上”一“下”之间，看似楼层的挪移，实则是视角的翻转、初心的回归。古人云“眼睛向下，脚步向下”。可现实中，多少“公仆”习惯了栖居“鹳雀楼”，隔着玻璃看风景，对着材料听汇报。黄河安澜与否，百姓温饱几何，仿佛都成了报表上冰冷的数字。李树喜先生这一句“请下一层楼”，无异于一记棒喝：莫只顾向高处攀援，却忘了为何出发。“上”是为了极目远眺，“下”是为了触摸真实。这不仅是作诗的辩证法，更是做人的大格局。若人人皆思“更上层楼”以索取，谁来“下一层楼”以担当？诚如所言：“一个‘下’字，力重千钧。”这千钧之力，此刻正落在我们这些读诗、学诗，更要躬身做事的人肩头。盛唐诗意虽远，但只要肯弯下腰，脚下泥土的芬芳依旧滚烫。新时代的担当，正在这一步一履的“下楼”路上。 【七绝·读《题鹳雀楼》有寄】欲穷千里上层楼，谁识民间万户愁？莫道青云皆坦荡，请君回首看耕牛。【七律·步韵敬和李树喜先生】独倚危栏望斗牛，风云过眼一时收。登高每觉乾坤大，临下方知草木忧。笔下千钧鞭腐恶，胸中万壑种田畴。若非心底存苍生，怎换人间第一流？

【序】岁次丙午，榴花似火。予于安平义门，重读大明嘉靖八年《门氏祠堂碑记》。距先祖勒石垂训，已逾五百年矣。此碑乃吾门氏家族之“精神宪法”，述迁徙之艰、建祠之始、立规之严。抚其残碣，如对严父，惕然汗下。遂录原文，并作斯篇，以赋以记，告于族人，亦以自勉。 【附录 · 原碑文】《门氏祠堂碑记》大明嘉靖八年岁次己丑二月吉旦直隶真定府晋州安平县治东义门村 门氏宗祠 立盖闻族有谱以明世次、别亲疏，家有庙所以妥祖考、联宗族，二者固缺一不可也。粤昔先世，我始祖自口北小兴州迁于清苑，二世祖复徙居于安平县治东南，卜吉地为子孙计，至深远也。嗣后田日增，支派日繁，邑中称巨族。旧有谱系二本，一载事实，一明宗派，披籍简册，昭然如指掌。顾祠堂未立，则祖考无所安、瞻拜无地，我后人尊祖敬宗之心虽有，而未遑举行者久矣。闻前人当有家庙之志，一时基址未定，事遂中寝。越数传后，恂兄慨然续前志。嘉靖五年，聚族公议，族人欣然首肯，踊跃急公，捐赀布施，择基址，鸠工庀材，是经是营。时历数旬，轮奂交辉，黝垩甫就，设神座于中央，牌位以昭穆序，煌煌列祖，上至嫡宗、旁及支脉，咸在焉。后置四支全谱于祠中，以续蕃衍，远溯一家，绵绵派系，源远流长，诚盛世也。第工未告竣，恂兄捐馆舍。载续其事者，惟族中贤达与众族人，同心协力，平基垣、整墙宇，克成厥功。亥春，祠堂工役用告成功。顾祠堂为礼法所在，春露秋霜，当及时祭奠，以严对越、展孝思；入庙者必心存敬慎、行守恪恭，如对祖考。所最忌者：暇日聚饮、笑傲流俗，小则斗殴喧哗，大则使气逞忿、猜嫌构怨、仇恨相寻。下失和好于宗族，上贻怨恫于祖考，不肖之罪，孰大于是！凡我后人，尤宜敬佩此训，永矢勿谖，自谨自持。祠堂朝夕管掌于族长，春秋贡献五桌，族长、家长共为承办，世世相沿，烟火勿替。但岁月悠远，章程易弛，用勒诸贞珉，永为不朽。传后之人，入庙者知所恪守焉。 【读后记 · 赋】《门氏祠堂碑记读后赋》粤稽往古，木有本而枝繁，水有源而流长。吾门氏一族，自口北小兴州启程，首迁清苑，再徙安平，卜居县治东南，拓土开疆，已五百余祀矣。考嘉靖旧碑，文辞古朴，意蕴深长。当是时也，始祖创业，二世拓基，田畴日增，支派日繁，邑中已称巨族。然先祖未尝一日敢忘根本，故修谱二帙：一载事实，一明宗派。虽披籍简册，昭然如掌，然“祖考无妥、瞻拜无地”，尊祖敬宗之心，终为缺憾。幸有恂兄，慨然继志，聚族公议，鸠工庀材。虽中途捐馆，赖族中贤达同心，终使轮奂一新，昭穆有序。此非徒土木之役，实乃“礼法”之基也。然予读碑阴，尤觉惊心动魄。其戒曰：“暇日聚饮、笑傲流俗”，“使气逞忿、猜嫌构怨”。此数语，非止防微杜渐，实乃剖心沥血之诫。何也？盖因族大则隙生，富贵则骄起。若无严训，则宗祠不过宴饮之所，祭祀徒为喧嚣之局。先祖勒石贞珉，非夸一时之盛，实为锁钥后世之心魂。今丙午之岁，榴花正红，世风日新，人情日薄。同宗相遇，或形同陌路；祭扫之时，或沦为逐利。视碑文“入庙心存敬慎”之训，不啻天壤。予小子彦军，忝列中华诗词之会，不敢忘本。因作此赋，以告族人：碑可断，而心不可蚀；世可变，而风不可移。愿我门氏后昆，入庙如对祖考，出庙则敦和睦。庶几无负嘉靖立碑之初衷，亦足慰恂兄及历代先祖在天之灵于万一云尔。 【读后记 · 记】《读嘉靖祠堂碑记后》盖闻族之有谱，犹国之有史；家之有庙，犹邦之有社。二者并重，缺一不可。余氏门族，自口北徙清苑，再迁安平，卜筑西南，至今五百余载。岁次丙午，榴花似火，余重读嘉靖八年碑文，抚其残碣，如对严父，惕然汗下。夫碑之所重者，非记雕梁画栋之华，实垂“礼法”二字于无穷也。忆昔先祖，双谱既修，一庙未立，深惧“祖考无妥”。恂兄继志，阖族响应，竭赀输力。然细味碑阴之戒，尤觉先祖之虑深忧远：“下失和好于宗族，上贻怨恫于祖考”。此十六字，乃万世不易之金科玉律。惜哉！岁月悠悠，章程易弛。今之世，高楼广厦虽胜于往昔，而同室操戈、以强凌弱之风，未尝绝也。每见同宗，锱铢必较，视碑文“戒争”之语，不啻秋风过耳。余读至此，能无惧乎？故以此记，告于族人，亦以自勉：碑可断，字可泐，而“敬慎恪恭”之心不可灭；世可变，俗可移，而“敦亲睦族”之道不可弃。愿我门氏子孙，入庙而知畏，出庙而能敬。不以盛衰易节，不以贫富异情。庶几无负嘉靖八年立碑之初衷，亦足慰恂兄及历代先祖在天之灵于万一也。 时在丙午孟夏 敬书于安平义门

我常想，一个村庄的搬迁，究竟意味着什么。对于一九六九年冬的那些义门村村民来说，那或许只是一次生产队组织、人推车牛马拉车的集体迁徙。土灶拆了，门板卸了，老屋的砖也扒光了，连同几代人踩得光滑的井台，一起留在了老村旧址的荒草里。那时我尚未出生，我的父亲扛着沉重的门框，祖父跟在后面，他们走向三里地之外的新村落，身后扬起的尘土，像是一场迟到的告别。而我，出生的时候，脚下的土地已经是新划定的宅基地。我是在新村落长大的，小时候吃过苦，吃过玉米面贴饼子、大熬菜。十几岁的时候第一次吃锅炮肘子，那时候感觉真香啊。现在看着白山药和不老莓一年年丰收，但不知为何，我的心事，却总往老遗址那边飘。那是怎样的一块地啊。站在如今的荒地里，你必须把目光投向更远的历史，才能看清它的轮廓。这里曾是元代李恭让求雨的地方。老人们口耳相传，那位孝子曾带着八十个童男童女，手持扫帚，跪求了几十天，终于感动上苍，换来了一场只润泽此村的秋雨。那时，周围百里大地龟裂，唯独义门村泥软得拔不出脚。“义门秋雨”，自此成了安平古八景之一。北宋年间，王安石的女婿吴安持路过此地，在义门寺壁上题下“宿云含雨柳依依”的诗句。那时候的柳树，大概和我脚下想象中的一样，垂下的枝条都带着几分古意。当然，作为一个门氏后人，我更在意的是我们这支血脉是如何在此落脚的。明永乐二年，我的先祖门得用、门士成父子，从山西洪洞的大槐树下启程，一路辗转，先到清苑县，最终在义门寺的西南角搭下了第一间土房。他们带来的不只是农具，还有“里门”这个带着山西口音的旧称。直到今天，村里许多老人，包括我的父辈，提起故乡时仍习惯说“俺们是里门儿的”，那一声拖长的尾音里，藏着六百多年的乡愁。而让我在族谱面前肃然起敬的，是我的十世祖门洞开。明万历四十四年，他考中了进士。那一纸捷报，不仅光耀了门庭，也为义门村的历史添上了极厚重的一笔。我不知道这位祖先是否也曾站在我此刻站立的地方，眺望过义门寺的钟声。但他一定想不到，几百年后的某一天，他的后人会因为一场时代的搬迁，而不得不重新审视这片土地的来路与去处。新村落的日子是安稳的。街道整齐，产业兴旺，年轻人有的做了丝网老板去创业，有的依旧外出打工，老人依旧留守。一切都符合我们对现代化的想象。但只有我自己知道，我为什么总爱回到老遗址。那里什么都没有，只有残砖碎瓦和疯长的野蒿子。风吹过，发出呜呜的声响，像历代先人的咳嗽，也像他们在低语。我蹲下来，捡起一块碎砖，指尖触碰的，既是万历四十四年的文脉，也是一九六九年的尘埃。我不是一个迷信的人，但我相信土地是有记忆的。从山西洪洞到河北安平，从明代的义门寺到一九六九年的老遗址，再到如今的新村落，我们门家搬了两次家。房子变了，地址变了，但有些东西没变。就像那场独属于义门村的秋雨，它从未停止，只是换了一种方式，滋润着这片土地上生生不息的人们。写到这里，我又想起了那句老话：“当年孝义高千古，留得芳名在此村。”或许，所谓的“芳名”，并不单指刻在石碑上的文字，也指那些即便在搬迁与变迁中，依然不肯断绝的，关于根的记忆。 中华诗词学会会员门彦军 时维丙午孟夏

时已孟夏，节交五月。冀中安平，风物宜人，本该是槐荫匝地、麦浪翻金的时节，奈何这几日，天地间却被一场没完没了的“五月雪”搅得不得安宁。这“雪”，非霜非霰，乃是那漫天飘飞的杨絮。晨起巡田，立于阡陌之间，放眼望去，道旁杨柳已将积蓄了一冬的心事，化作万千银绒，借风势浩浩荡荡地倾泻而出。它们不似冬雪那般肃杀，却自有种缠绵悱恻的烦扰。我这双看惯了稼穑荣枯的眼睛，这几日竟也被它们逼得狼狈不堪。你看它，时而如一缕游魂，直扑人面。才一眨眼，几丝绒毛便黏在睫毛之上，视野里顿时蒙上了一层朦胧的纱；刚一张口呼吸，它便乘虚而入，贴向唇角，带着几分若有若无的痒；更有甚者，顺着气息悄然钻入鼻孔，惹得一阵酸楚，连打了几个喷嚏，方才罢休。这哪里是“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”的诗意，分明是扰人清兴的“白祸”。说起来，今日已是五月十日了。按农谚，早过了“清明见芽，谷雨见叶，立夏见絮”的日子，这杨絮缘何还如此猖獗，迟迟不肯谢幕？细思之，想是今春寒暖交替，风信愆期，使得这万物时序也乱了章法。伫立在麦田埂上，望着这漫天飞絮，我不禁莞尔。身为中华诗词学会的一员，平日里惯爱吟咏“杨花落尽子规啼”的雅致，可当这诗意落在实处，化作日日扑面的尘俗琐事时，方知生活终究是生活，诗终究是诗。罢了，既来之，则安之。抖一抖衣襟，拂去沾身的绒毛，且将这“五月飞雪”当作夏日序曲里的一段插曲。待巡完这百亩良田，归去来兮，任它窗外絮乱如麻，我自守住心中一片清凉世界。絮终有尽时，而耕耘不辍。

博陵故郡韵流芳，滹水东滨古义乡。千载闾阎彰赫奕，累朝簪绂史留章。北魏文爱崇孝睦，九世同堂德运翔。旱魃肆虐焦赤野，义腕倾泉挽大荒。皇恩屡降旌门第，义烈清风满冀疆。宗祧远溯姬宗胄，赐姓源承古典章。晋地洪湖滋祖泽，老槐盘曲系离肠。明初辞阙别桑梓，匹马萧萧赴朔方。暂憩清苑寻旧渡，安居义里垦蒿荒。开基六百风云幻，衍派三千岁月长。力耘陇亩遵先训，手捧诗书续墨香。村邻质朴存真意，乡俗温淳守旧常。前明循吏名洞开，峻节高标绝俗埃。阉宦当朝权焰盛，群僚屈膝竞趋来。唯君抱志轻轩冕，独守灵台远妄猜。挂印归园寻逸趣，卧观烟树避尘霾。高风亮节垂青史，浩气清操映水隈。流年荏苒霜华改，断壁残垣覆野苔。巷陌犹传先哲语，乡邦未泯昔贤才。家崇孝礼根基固，世守儒风气象恢。愧我微躯蒙厚泽，深忧无术育良材。裁诗一赋沧桑事，留取清辉护义台。门彦军 沐手敬书 时维丙午孟夏

卜筑博陵义里陲，桑麻深巷绝尘羁。梧飘一叶惊秋早，案积千篇醉岁迟。过眼千山无旧识，凝霜野莓有新滋。畦中枸杞堪为药，煮茗风清自合宜。

汉诏禁沽冀州闻，唐入镜花宋入云。滏水取来缸作胆，高粱烧尽火留魂。德源涌里说老白，十八家前车马勤。莫道燕赵唯烈气，此间清雅亦超群。

玄霜仙裔降尘嚣，专理人间蠹祟巢。爪印梅痕封秘帙，眸循更漏镇书潮。闲舒石榻云盈腹，猛扑花阴电出鞘。休叹方隅无豹猎，墨池亦可钓金鳌。

墨痕飞舞似龙游，桃花不语意悠悠。留白原是天地阔，一笔写尽万古秋。非关形色在纸上，但见气韵满空流。若问桃源何处是？此中真意不需求。

暮春烟柳绕博陵，落瓣飘阶梦几层。忆昔同游花正好，于今独对岁堪惊。风前笑语成前事，雨后山川是旧盟。此际相逢情更切，残红铺径话平生。