晚阴云乎，晓有风呼，威雷微乎，静其坐呼。密雨微乎，风声紧呼，微雷威乎，乱其阵乎。

梦母［现］石康甲昨夜又梦母，如回幼童时。卧我母怀里，唤我心柔之。母唤我奶名，我心亦欢乐。奔走握母手，母笑心慈之。

《丙午年壬辰月乙亥日同族人赴侄女三岁诞宴惊遇总角之交》 现·石康兴甲 隅中与伯母同行备薄礼前赴侄女三岁诞宴。过大路，路旁有野花芳香扑鼻垂柳巍峨耸立，又遇田野景色迷人。 少顷与伯母到姑母之宅，停车下马与姑母话旧。 呜呼！忽遇总角友人于此，阔别经年，惊愕不能语。睽违数载，竟不知从何言起，总角之交依如当年书华之气。 午间，侍父偕从弟往赴家宴，饭来便食，汤来便饮，一时还未惊愕醒起。 食顷，总角友人来话旧。叹然！总角友人，睽违数载，竟不忘余微名，余感极而悲。 总角之交，阔别数年，犹记余昔年音律之妙，盛赞不绝，甚不知，余早己搁置丝竹，久不示人矣，然故人扰念旧艺如此，余感怀至深，泫然欲涕。 此事，至今思之，犹令人喟然长叹。 此事，吾当时时记之，永不敢忘！

一见钟情不过是见色起意。 此爱非彼爱。 因缘而起，。 全善日久生情不过是权衡利弊。 因缘而成爱。 因爱而终。 全爱爱情这东西，始于颜值。 此心非彼心 全德美陷于才华，忠于肉体，迷于声音。 因信方成全。 此为上品。最后折于物质，败于现实。 一石康兴甲 一杨绛爱为所有精神品格中最崇高 实属上品爱包含了所有的精神类别 如（温柔、耐心、善良、包容）爱与喜欢是有天差地别的喜欢是接受外在的如（外貌、肉体、金钱）爱是全面的接纳内在和外在的如（不太好的外貌、穷困的家庭、残缺的肉体、不足的金钱）现代，有很大一部分人都是因为喜欢就和喜欢的人在一起 可没有足够的了解对方 就导致了婚后的冲突、婚后的不合、甚至离婚简要分柝是什么导致了这种婚后冲突、不合、甚至离婚的局面。答：盲目以下为为三大类1．压力大：因为压力大，急需要一个解压的介质2．得不到爱的人：不自信的人、外貌不好的人、缺少金钱的人［注（相由心生）此类人为日常生活中难以得到爱的人，容易遭受到排斥的人］3．因“骗”而受伤的人：骗婚、利益性婚姻、在感情上受过伤的人［注：此类人有很多因在感情上的受伤不再选择爱别人（所以请重视任何一伤感情）］对于盲目在青少年及部分青年中又有三种常见情况1．因年纪年轻（经验少）的人：由于缺乏经验和担当（责任感）心理和智慧上欠缺。2．父母压力：父母作为家庭的主导者导致孩子受了父母压力后“不敢与父母正确沟通”3．青少年好奇心重如（见到成年人恋爱后，也想去尝试［注（请尊重每一段恋爱）（也不要在恋爱中犯了错误没有担当称以）］注：对于三大类和三种常见情况，我站在观局者的立场（无不良引导）总解： 爱情是要有缘分的 爱情需要磁场相同的人（不要因为暂时的合适，就盲目做绝定）！［若在爱情中多次的受他（她）的影响使自己的身心感到不适：（情绪不适抑郁、焦虑、身体不适）这种基本上就是不合适 因为爱要寻找合适的人，相互理解包容的人］注：一切拿爱情当借口纵肉体犯欲望之罪的 绝对不会是真爱！现在的年轻人因内心空虚或好奇心初长盲目寻爱这只是心理学上的投射效应所以爱情和喜欢是有很大区别的！爱是圣结的纯粹的，无有外物的。“爱不是肉体与肉体的碰撞而是心灵的交通” “真正的爱不会发生真正的争吵，只有相互理解包容和尊重”“爱是需要过程的” 佳赠读者 君子 佳人： 愿你认真对待 每一份感情 希以业与情并重！万不要无退路。

一线浮云半叟日，无人真知我忧凄。一际愁云观满月。何人知我真忧思！

生活的意义无非是些琐事：“朋友的陪伴、小小的满足。”……

只有在我精神失常的时候，才能看清世界的本质。

如果想要真正的和平，只有牺牲自己为代价！

人与人之间不会有真正的和平，如果有，世界将会停止运行。

其实变化最快的不是环境，而是自己。