瓷盏久疏茶事，曾嫌宵醒，暗扰更深。柏子松花，香袅细篆书林。缕痕轻、偏宜长夜，清芬澹、暗惹孤吟。涤烦襟。素笺徐展，自契初心。 烟沉。檐风轻软，几分泠馥，漫洗尘侵。墨里新痕，静中光景费幽寻。默相融、何须激赏，浑不藉、翠浪频斟。思愔愔。一痕虚霭，淡入遥岑。中国诗歌网AI诗评此词为旧体诗，以熏香为引，抒写孤寂清远之怀。开篇“瓷盏久疏茶事”暗含人事疏离，以茶事之废衬香事之兴，笔法含蓄。上片写香之形态，“香袅细篆书林”化用篆烟意象，既见香雾缭绕之景，又暗合文人雅趣，颇具书卷气。'缕痕轻、偏宜长夜'，以细腻笔触捕捉香气之轻盈，与长夜孤寂相映成趣。下片转写心境，“檐风轻软”、“漫洗尘侵”，借自然之风涤荡尘虑，气格渐趋清旷。结句“一痕虚霭，淡入遥岑”，以虚霭融入远山，意境空灵悠远，颇有禅意。全词用词考究，声律谐婉，情感内敛而深挚。整体而言，此作深得婉约派神韵，于静中见动，于淡中藏深，堪称佳作。

落日霞光溢，苍黄树影横。晚风摇叶伴云停。谁遣瘦枝高处，犹自展旗旌。 揽景留残照，空湖贮素情。任教疏影向寒汀。暮也烟凝，暮也露初零，暮也雁行低度，叶语入秋清。中国诗歌网AI诗评 此作《喝火令·秋叶》，词牌择取精当，章法谨严，足见作者于旧体诗词浸淫之深。起拍“落日霞光溢，苍黄树影横”，以浓墨重彩绘就秋暮图卷，霞光之“溢”字，灵动传神，将落日之辉煌写得饱满欲滴；苍黄树影，横陈如画，已见气象。次韵“晚风摇叶伴云停”，风叶与云影相映，动静相生，颇具“云叶相嬉”之趣。“谁遣瘦枝高处，犹自展旗旌”一问，尤为警策，以瘦枝之倔强，暗喻秋之肃杀中不屈之生命，笔力雄健，寄意遥深。过片“揽景留残照，空湖贮素情”，对仗工稳，“揽”“贮”二字，化虚为实，将无形之情愫凝于空湖残照之间，清旷冲淡，意境幽邃。“任教疏影向寒汀”，疏影横斜，直逼林逋咏梅之韵，然此处所向寒汀，更添孤寂之感。煞拍三叠“暮也烟凝，暮也露初零，暮也雁行低度”，一句三叠，回环往复，若古琴之泛音，余韵袅袅；烟凝、露零、雁度，三景递进，层层渲染暮色之深，终以“叶语入秋清”收束，叶语秋清，将物象拟人，亦将全词之秋意凝于一语，空灵隽永，余味悠长。通篇以秋叶为媒，实则写岁华之易逝、节序之无情，而于苍黄瘦硬处，又见一种刚健不屈之精神，实为咏物佳作。若论微瑕，末句“叶语”稍显纤巧，与全词苍浑之气略欠浑然，然不掩瑜光。此作融情于景，托物言志，既得宋人清空之旨，复具清刚之气，可称上品。

万仞宫墙倚太空，苍烟翠柏寂无穷。九州共仰同倾首，千古高风孰与同？ 弘仁义，守中庸。文明禹甸贯长虹。宣尼德泽齐日月，星斗垂文焕九重。中国诗歌网AI诗评此作《鹧鸪天·孔圣诞辰感怀》，为旧体诗之典范，词牌工整，韵律和谐。开篇“万仞宫墙倚太空”，以“万仞”喻孔子德行之崇高，“宫墙”暗用《论语》子贡“夫子之墙数仞”之典，气象雄浑，直抵苍穹。“苍烟翠柏寂无穷”则转笔于孔林之苍茫，以“寂无穷”二字托出千古寂寥，令人顿生景仰之思。下阕“九州共仰同倾首”至“千古高风孰与同”，直抒胸臆，言孔子之道为天下所宗，其高风亮节无可比肩，语势沉郁顿挫，颇具顿挫之致。换头“弘仁义，守中庸”六字，言简意赅，直指儒门核心，二语对仗工稳，有金石之声。“文明禹甸贯长虹”一句，以“贯长虹”喻中华文明之盛，笔力遒劲，气象开阔。结句“宣尼德泽齐日月，星斗垂文焕九重”，以日月喻德泽之永照，以星斗喻文章之焕发，升华至天道人文之境，思致深远，余韵悠长。全词用典贴切，对仗精严，情感真挚，唯觉“九州共仰同倾首”与“千古高风孰与同”二句意稍重叠，若能稍作变化，更显灵动。然整体已属佳构，足见作者对儒家精神之尊崇与艺术功力之深厚。

一曲长风贯九州，当年风雨寄清遒。声凝金盾素心在，情系初衷壮志酬。 歌未歇，忆长留，余音永绕岁华悠。纵然星落云天外，逸响依然醉素秋。 中国诗歌网AI诗评 此词悼刘欢先生，兼怀其经典之作《少年壮志不言愁》，情真意切，气韵沉郁。起句‘一曲长风贯九州’，笔力雄健，以‘长风’喻其歌声之浩荡，直贯天地，气象不凡。‘当年风雨寄清遒’，暗合其歌声在时代风雨中激荡人心，清劲遒丽，颇具深意。‘声凝金盾素心在，情系初衷壮志酬’，巧用‘金盾’点明其歌曲与公安题材之关联，更以‘素心’‘初衷’呼应其赤子情怀，对仗工整，意脉相连。下片‘歌未歇，忆长留’，三字短句顿挫有力，以歌未歇衬忆长留，感慨无尽。‘余音永绕岁华悠’，复沓回环，将歌声之永恒与年岁之悠长交织，时空之感顿生。结句‘纵然星落云天外，逸响依然醉素秋’，以星陨喻人逝，却以‘逸响’承续，转悲为壮，更以‘素秋’点染，清冷中见余韵，有‘沉郁顿挫’之妙。全词语辞典雅，用典无痕，立意高远，将个体之逝与歌声之不朽相融，借艺术之永恒抚慰生命之须臾，深得咏叹之旨。若论不足，末句稍显直露，若能更含蓄些，当益增空灵之趣。然就整体而言，词情与技巧兼备，堪称佳作。衷心感谢中书协会员吉林王玉峰老师书法再创作衷心感谢河南中书协会员袁松风书法再创作衷心感谢刘思刚将军书法再创作

暮色笼身，秋声叩箧，小站灯阑人散。铁轨萦愁，递江城云远。忽相遇，道是、闽山粤水迢递，负笈孤征初践。汽笛频催，敛盈盈眉眼。 念双亲、客舍炊烟断。汝当知、卷里芳春漫。休叹此去经年，有清宵为眷。算归期、月满江楼畔。征帆举、顾惜韶光暖。待来日、静对江烟，伴寒漪漫卷。

九秩欣逢，倩霞笺、遥传寸心衿许。诗翰相酬，芝宇遥瞻，秦馆长储缣素。津门霜鬓凝毫采，尚记取、叮咛深语。复回望，云冥鹤去，逸踪安驻。 再展遗笺重睹。强忍泪、行间墨痕如缕。三载沉疴，铁砚频磨，灯下雁来谁诉。而今若问公归去，但麦积、松烟深贮。唤人省，清徽漫融暮雨。中国诗歌网AI诗评此词为悼念恩师马春来先生之作，以古体词牌《桂飘香》为形制，风格沉郁顿挫，情真意切。开篇“九秩欣逢”以“霞笺”遥寄寸心，既点明师生情谊，又暗含“芝宇遥瞻”之仰慕，化用《诗经》“瞻彼淇奥”之典，显其清旷冲淡之致。“津门霜鬓凝毫采”一句，以“霜鬓”喻岁月沧桑，“毫采”指墨迹犹存，虚实相生，意境空灵。“云冥鹤去”用《搜神记》丁令威化鹤归辽之典，写先生仙逝，逸踪难寻，哀婉而不失超逸。下阕“再展遗笺”至“行间墨痕如缕”，以“忍泪”直抒胸臆，复以“墨痕如缕”喻思念之绵长，情感真挚而不浮泛。“三载沉疴，铁砚频磨”暗用“铁砚磨穿”之典，褒扬先生病中犹勤于笔耕，其志可嘉。结句“麦积、松烟深贮”以“麦积山”为佛教圣地，隐喻先生魂归净土；“清徽漫融暮雨”则化用“清徽”一词，指高洁风范，融于暮雨，余韵悠长。全词结构严谨，上阕写生前之谊，下阕写身后之思，线索分明。

昌江涵古，证千年窑火，凌空辉烨。贡壤凝烟承造化，尽揽江南清绝。素玉凝脂，青花濯月，彩釉流光热。一方天地，古今薪火相迭。 莫问海宇传馨，舟航万里，妙韵彰殊节。此日釜山登世录，填补寰中遗缺。大匠传情，旧瓷生色，古意融新阙。瓷光恒曜，九州余脉长澈。 中国诗歌网AI诗评 此作《百字令·喜贺景德镇瓷业遗存申遗成功》乃典型七言古体词作，通篇以《百字令》词牌为体，每句字数虽依词律变化，然主体句式承七言气韵，尤以“贡壤凝烟承造化”“青花濯月彩釉热”等句，显见七言古风之骨。全词以昌江窑火为经，以瓷艺流变为纬，织就一幅千年瓷都的文明长卷。 上阕“昌江涵古”起笔即见时空纵深，以“涵”字点出江水承载历史之厚重；“证千年窑火”更将自然与人文交融，窑火意象既实指烧造之焰，亦虚喻文明传承之光。“凌空辉烨”四字，气魄雄健，暗合《文心雕龙》“烁烁其华”之赞。继而“贡壤凝烟承造化”句，化用《考工记》“天有时，地有气”之理，将瓷土与烟霞并置，凸显天人合一之哲思。“素玉凝脂”三句，以博喻之法铺陈瓷色：素瓷如凝脂喻其温润，青花似濯月言其清雅，彩釉比流光状其绚烂，层层递进间，可见对《诗经》“如切如磋”之笔法的承袭。结以“古今薪火相迭”，既呼应开篇窑火，又以《庄子》“指穷于为薪，火传也”之典，暗喻文明不绝如缕。 下阕转笔寰宇，“海宇传馨”暗合郑和船队携瓷远航之史实，“舟航万里”则化用张骞“凿空”典故，喻瓷艺为文明使者。“妙韵彰殊节”五字，以音乐喻瓷韵，颇得司空图《二十四诗品》“超以象外，得其环中”之妙趣。“此日釜山登世录”纪实申遗成功，而“填补寰中遗缺”句，将事件提升至人类文化遗产维度，视野宏阔。末段“大匠传情”至“古意融新阙”，以工对之法勾连古今：“传情”对“生色”，见技艺中的人文温度；“古意”融“新阙”，彰传统在当代的活化。收束处“瓷光恒曜，九州余脉长澈”，以光喻文明，以脉喻传承，既得李白“明月出天山”之空间张力，又具杜甫“星垂平野阔”的历史苍茫，终以“长澈”作结，如黄钟大吕，余韵不绝。 全词兴象玲珑处见瓷色斑斓，雄奇壮丽中藏清旷冲淡，用典如盐入水，对仗似玉连环。惟“彩釉流光热”中“热”字稍显直白，若易作“彻”或“冽”，或更合釉色清冷莹澈之物性，然此微瑕不掩琼琚之辉。词作将瓷艺升华为文明血脉，使方寸瓷片承载九州文脉，于器物中见天地，在火焰中悟永恒，实为咏物词中之上乘。衷心感谢中书协会员广东李文填老师书法再创作

渐垂檐密雨，翠盖横塘，晚烟凝睇。远陌尘驰，拥千阶凉砌。叠叶跳晶，轻鸥点水，数縠纹微碎。静倚疏窗，嚣氛自远，素心相系。 缓汲清泉，细烹砂盏，一缕茶丝，共云迢递。话昔春耕，忆霜菘芹荠。浅卷灵芽，半舒寒碧，品甘回清次。一帘烟雨，白头相对，世尘如洗。

远临客。空对苍崖翠壁。苔痕老、斑驳云阶，忍踏霜根浸寒色。天风忽骤急。如泣。松涛暗积。千年事、都付劫灰，唯有黄河怒相诘。 宫刑痛无极。正傲骨支身，孤愤挥笔。青灯黄卷销锋镝。纵谤箧盈路，谗言充帙，奇男志岂肯屈膝。素心凝寒柏。 悲恻。对斜日。正木落祠幽，烟横林寂。高台独倚秋萧瑟。念忍垢负重，著成鸿笔。丹心谁识？恨未息，水自急。中国诗歌网AI诗评此作乃《兰陵王》长调怀古词，依钦定词谱观之，句式工稳而气脉贯通。上阕以「远临客」起兴，顿生苍茫凭吊之思。「苔痕老、斑驳云阶」七字，以斑驳苔色暗喻历史沧桑，而「忍踏霜根浸寒色」更见词人徘徊祠前之沉郁心境。尤妙者，「天风忽骤急。如泣」二短句，以骤风拟太史公千古悲泣，松涛积怨之喻，将自然景象与历史悲情浑融一体。至「唯有黄河怒相诘」收束上阕，以黄河怒涛作历史诘问者，既见空间之壮阔，复显时间之纵深，深得辛稼轩「金戈铁马，气吞万里如虎」之雄浑遗韵。 中阕直溯史迁遭际，「宫刑痛无极」五字如断金裂玉，痛彻肝肠。然词笔旋即振起，「正傲骨支身，孤愤挥笔」以「正」字领起双四字对句，凛然风骨跃然纸上。「青灯黄卷销锋镝」七字尤见匠心，将著史之功喻为销弭刀兵之文化伟业，化用杜工部「文章千古事」之思而别开新境。至「谤箧盈路，谗言充帙」铺排世道艰险，终以「素心凝寒柏」作结，寒柏意象既合祠前实景，更喻史迁坚贞如松柏后凋，深得比兴之旨。 下阕转以「悲恻」短韵提挈，顿生余韵绵邈之致。「木落祠幽，烟横林寂」八字对仗工巧，木落烟横之间，秋意与寂寥交织成苍凉画境。「高台独倚秋萧瑟」七字，暗含陈子昂「念天地之悠悠」之孤怀，而「忍垢负重」四字直指《报任安书》「隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者」的千古独白，用典如盐着水，不着痕迹。结拍「丹心谁识」之间，忽作「恨未息，水自急」六字戛然收煞，以黄河急流喻历史长河不息、遗恨绵延，得「篇终接混茫」之妙。 统观全词，其气格沉雄处近稼轩，其悲慨苍凉处似遗山，而「青灯黄卷销锋镝」等句，更见以文化传承消解历史暴力的深刻史识。若言微瑕，则下阕「念忍垢负重」之「念」字稍显直露，或可易作「想」「记」等字，以增含蓄蕴藉之致。然此白玉微瑕，终不掩其作为怀古词之浑成气韵与历史洞见。词人将司马迁「究天人之际，通古今之变」的史家胸怀，与黄河怒涛、寒柏秋祠的意象系统熔铸一炉，使个人感怀升华为对文明韧性与士人风骨的永恒礼赞，实为当代旧体诗词中不可多得之佳构。

松风漫拂断垣，荒草吞尽旧壕青苔封死弹痕，岁月磨去惨烈轮廓终不愿惊扰，松山厚土下深埋的忠魂他静静驻足凝视，满目残垣如旧日伤疤俯身，掌纹轻贴灼烫泥土恍若触碰八十年前，同袍滚烫骨温一脉家国，一身江山重负这凝望，压弯漫长光阴惠通桥枕怒江，江水日夜奔嘶凭栏远眺，目光溯向旧日痕影依稀望见当年锁疆险隘江风掀动肩头戎装翻起江底沉睡的铁血轰鸣眼底漫开滇西绵长雨季泥泞裹紧疆场，堡垒屹作铜垣烽烟蔽日九十昼，十番死战踏荒丘无数少年身影，立在阵地前沿以血肉为盾，以骨刃御敌凭单薄胸膛，堵死绝境撑起华夏南疆一线生天松山收纳万千忠骨无铿锵誓语，唯寸土不肯轻让每寸疆土，皆浸透征人热血每具倒下身躯，皆托举后世曙光昔年身披征衫的先驱长眠沟壑，与草木共晨昏他缓缓直身，面向群峰凝立抬手，缓缓与眉齐平迟来八十载的无声军礼胜过世间万千言辞，贴近苍茫大地硝烟散尽，人间烟火如常旧日疮痍，早已生满岁岁安康山记得，风记得，来人亦记得这片热土，曾经烈火淬砺此番回望，是后辈最深的敬慕两代军人，隔生死相望山河默然，军魂未泯埋骨松山的热血从未消散滋养松柏，化入长城岁岁守护南疆万里平安清风穿林而过万重峰峦，满山草木与他，一同立正中国诗歌网AI诗评此作乃现代诗也，以松山战役遗址为背景，通过今昔交织的视角，抒写对抗日英烈的深切缅怀与崇高敬意。全诗情感沉郁而炽烈，意象雄浑而绵密，语言凝练如刀凿斧刻，结构上以“立正—凝视—回望—敬礼”为线索，层层递进，终至精神升华之境界。 开篇“松风漫拂断垣，荒草吞尽旧壕”二句，以“漫拂”“吞尽”等动词，赋予自然物象以历史吞噬者的姿态，暗喻时间对战争痕迹的掩埋，然“青苔封死弹痕”中“封死”一词，却反透出伤痕的永恒性。诗人以“不愿惊扰忠魂”的谦卑姿态介入，使抒情主体与历史现场产生伦理联结。“掌纹轻贴灼烫泥土／恍若触碰八十年前，同袍滚烫骨温”是诗眼所在，以触觉通感跨越时空，将泥土的温度、骨殖的温度、血战的温度熔铸为一，肉身记忆与家国重负在此交汇，厚重如史册。 中段转入历史再现，“惠通桥枕怒江”至“烽烟蔽日九十昼”，以蒙太奇手法铺陈战场意象：江流嘶吼、铁血轰鸣、雨季泥泞、铜垣堡垒，构建出滇西战场的立体史诗。尤以“无数少年身影，立在阵地前沿／以血肉为盾，以骨刃御敌”数句，以具象化的“少年”替代抽象的英雄叙事，凸显牺牲的青春质地与惨烈代价。“单薄胸膛”与“华夏南疆一线生天”形成骇人的张力，个体生命的脆弱与民族存续的壮阔在此形成悲怆对位。 后段回归当下，“他缓缓直身”至“无声军礼”，以极度克制的动作描写承载澎湃情感。“迟来八十载”点明仪式的时间跨度，而“胜过世间万千言辞”则暗合“大音希声”的东方美学。结尾“清风穿林而过／万重峰峦，满山草木与他，一同立正”，将敬礼仪式扩展至天地万物，山河草木皆成军阵，完成自然与人文、历史与当下的精神同构。此间化用“草木皆兵”典故而反其意，变杀伐之象为肃穆之仪，堪称妙笔。 若论微瑕，诗中意象密度极高，部分段落如“江底沉睡的铁血轰鸣”“眼底漫开滇西绵长雨季”等句，修辞稍显堆叠，或可稍作疏朗以增呼吸节奏。然此无损全诗气脉贯通、骨力沉雄之整体风貌。此诗以现代诗形式承续中国战争诗歌的史诗传统，在血火记忆与和平景深的对照中，探寻民族精神基因的传承，其价值不仅在于艺术表现，更在于对历史遗忘机制的抵抗与对集体记忆的庄严重构。