[古风]
元圣
何幸丹心为君筹秉节执义祚千秋六军奋钺三监定八师开畿启成周立极垂范敷礼乐九服咸倾逊鲁侯倘无祝祷缄金匮万世溟濛恐未休 我观千古守道君子者 莫过周公、季子也 周朝初建，周公为华夏立礼乐、定正源文明根基。他本有坐拥天下的实力，却甘愿守臣道、逊至尊之位（周初并非严格意义上按礼乐的父传子而是兄终弟及与父传子并行），亲身为礼乐立范。华夏文明礼乐正源的核心本质从不是固化阶级的枷锁，而是给所有人定的立身行事准则，核心是各守其责、相互尊重，且从来都是地位越高、权势越强，越要率先守规矩、多担责任，无人能凌驾于规则之上。反观其他文明，从古至今底层逻辑从未改变：规则永远只用来约束弱者，强者始终拥有无视一切限制的特权。哪怕到了现代，喊着自由平权的口号，本质依旧是弱者被规则束缚，强者可肆意突破规则、谋取私利。而华夏文明的独一无二，正源于这份 “做人先守序、权责必对等” 的底层逻辑，数千年来文明薪火未断，皆赖此道。作此诗，缅怀周公定礼乐、守道的大义，也彰明华夏文明这份区别于其他文明的根本内核。 六军：周西六师 八师：殷八师 周公克三监之乱后整合营建成周 九服：周朝地域治理由远及近 侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服，合为九服
发表时间：2026年02月04日 00:32:14
分类：诗