禹王碑，最早发现于南岳衡山岣嵝峰，又称岣嵝碑，与黄帝陵、炎帝陵被文物界誉为中华民族的三大瑰宝。禹王碑镌石崖壁，宽140厘米，高184厘米，碑文9行，每行9字，凡77字。末有寸楷书"右帝禹制"，字体苍古难辨。郭沫若花三年，仅识三字。有谓蝌蚪文，有谓鸟篆。 据记载，南宋嘉定五年(1212年)，何致游南岳。至祝融峰下，遇一樵夫说见过一石碑，有数十字。何致推测，必是历代寻找的“禹王碑”。于是请樵夫带路，找到了石碑。来到长沙时，将其摹刻于岳麓书院后山巨石之上。此即岳麓山禹王碑。 此碑刻成距今已有810年，经专家考证是现存碑中历史最悠久的一块。1935年建石亭护之，亭侧有清欧阳正焕书"大观"石刻，现为全国重点文物保护单位。明代杨慎、沈镒、杨时桥、郎瑛，清代杜壹，当代长沙童文杰、杭州曹锦炎、株洲刘志一等人先后作“岣嵝碑释文”。今录杨慎释文，余不累述。杨慎释文：承帝曰咨：“翼辅佐卿，洲诸与登，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。”久旅忘家，宿岳麓庭，智营形折，心罔弗辰，往求平定，华岳泰衡，宗疏事裒，劳余神禋，郁塞昏徙，南渎衍亨。衣制食备，万国其宁。窜舞永奔!西谷山人释文：涌杲孚龙，界除疆開。惟痛兴祭典，祷生门变异。九州攸同，钟鼓鼎祀。众志成城，忘寝席。伯益凿扩龙门，营造进出隧洞，常落凤凰。帝命宣禹还朝，授奖赐寶。禹归受勋，封王爵，赐冕冠。普天同庆，圣绩耀閃。落款：右帝禹刻南岳碧云峰壁间水绕石壇之上，何致子一以论事去国寻幽得之。众谓虞夏之書，刊之于此，詳记在山下。碑文解读：日涌东方，神龙浮现。消除水患，开疆拓土。祭祀天地，祷告神灵。惟愿苍生，免罹水患。九州攸同，钟鼓鼎祀。众志成城，席不暇暖。伯益勤勉，身先士卒。凿扩龙门，建造隧洞。凤凰起舞，祥瑞屡现。舜帝嘉许，敕命褒奖。宣禹还朝，授权赐宝。禹归受勋，封王赐爵，冕服王冠，感恩戴德。普天同庆，圣绩耀閃。光芒万丈，世代流传。

引言 1959年中国安徽出土的西周晚期“云纹铜五柱器”，经过考证我名之曰“云纹铜冠座”，得到专家认可。皇冠、金玺、玉玺有史以来即是中国皇权的象征，精工打造，富丽堂皇，尊贵典雅，美不胜收。1986年中国四川出土的三星堆金质权杖、羊首玉玺等工艺精湛，制作精良，起源更早。三星堆金杖是中国迄今发现的最大、最重和表示王权神权的绝无仅有的稀世珍宝。中国考古发现的权杖材质有金质，青铜和玉石。 一、 罗马十二面体 在考古学的历史中，有许多令人困惑的发现，这些发现至今未能完全破解。 罗马十二面体（Roman Dodecahedron）是一种古罗马时期制造的青铜或石制空心几何体，由12个五边形面组成。表面通常带有大小不一的孔洞和球状突起。自18世纪首次被发现以来，已成为学术界和公众关注的焦点，其具体用途至今仍是考古学未解之谜， 罗马十二面体，学术界也称其为“高卢罗马十二面体”，最早的记录可追溯到1739年。在英格兰赫特福德郡的阿斯顿村，人们首次发现了这种奇异的物体。随着考古发掘的深入，更多的十二面体相继在欧洲各地出土。迄今为止，已经发现了至少116个罗马十二面体，分布范围涵盖了英国、比利时、德国、法国、卢森堡、荷兰、瑞士、匈牙利。 这些十二面体通常被发现于公元2至3世纪的罗马遗址中，有时还会与硬币等物品一同出土，这表明它们具有某种特殊的价值或功能。罗马十二面体的大小不一，一般高度在4至11厘米之间，孔洞的直径则从6毫米到40毫米不等。每个十二面体由12个五边形面组成，通常每个面上都有一个或多个孔洞。这些孔洞的大小并不一致，而物体的20个角点上则带有球状突起。大多数十二面体由青铜制成，少数则为石材制成，并且石制十二面体通常没有孔洞或外缘的球状突起。 2023年发现的诺顿迪士尼十二面体，高约7.6厘米，重约0.23公斤，是英格兰中部发现的唯一一例，工艺精湛。其成分包括75%的铜、7%的锡和18%的铅。尽管这些细节都已被详细记录，考古学家仍无法确定这些物体究竟用于何种目的。 自从发现以来，人们给出了一系列猜测：烛台、骰子、测量工具、仪表、军用器具、权杖装饰、玩具等。但是，没有一种能得到专家和公众的认同。 1939年，在一个四世纪贵族女性的墓中，发现了一件保存完好的青铜十二面体。一根骨质权杖。这一发现似乎支持了宗教功能的观点，可能这件器物作为配件曾装在权杖的顶端，被赋予了神奇的力量。 目前，这是最接近解开谜题的观点，但这并不是标准答案。 二、权杖 权杖‌，起源于古罗马的军事传统，逐渐演变为象征君主或元帅的权威。材质多为金银并镶嵌宝石。在加冕仪式中与王权宝球配合使用，体现君主对世俗权力的掌控。 古埃及权杖是法老王权的象征。欧洲王国的国王权杖，常为金、银等贵金属打造，镶嵌有宝石。等同于中国的玉玺。 罗马权杖作为欧洲权力体系的核心符号，其象征意义兼具权力统治、君权神授与文化传播三重功能，其演变反映了权力建构的复杂历史脉络。 统治权威，权杖是罗马执政官与君主权力的直接体现，如罗马“法西斯束棒”由12根笞棒与斧头组成，象征对民众生杀予夺的司法与行政权。在加冕仪式中，权杖与王冠、玺印共同构成王权符号。 命令执行，权杖代表意志的不可违抗性，罗马执政官可通过“法西斯”对罪犯施以刑罚。神权与王权的交织，基督教将权杖作为神授权力的标志，教皇在加冕仪式中通过权杖强化“君权神授”的合法性。 信仰法器，权杖在宗教仪式中象征神灵力量，其顶饰区分了世俗与宗教权力的分野。大众文化符号，权杖通过塔罗、诗歌等载体，成为权力隐喻的通用符号。其象征意义融合了多元文化。 三、插座 中国的金冠有冠座，罗马的权杖自然应该有插座。权杖当然不能随意置放，“罗马十二面体”正合此用，恰到好处，非常完美。十二面各有大小不一的孔洞适配粗细不同权杖置放，不过体现多用功能罢了。 请看上文示意图，给插座配以支架，置放权杖，再合适不过。插座边缘突起铜球权做支点，配以搭扣，兼做固定之用。孔洞周边些许细孔可做针脚使用，权杖固是圣物，百般爱惜。大小孔洞周圈或饰以胶圈、皮革、丝绒，铆钉、针线缝固。足可保护权杖，避免磨损。 权杖插座做工精美、雍容华贵。被受宠的小王子偶尔当作玩具把玩也是可能的。不过，如果被新聘的宫廷侍女偶然当作烛台使用的话，只能是下不为例啦。 西谷山人曰：“罗马十二面体”可命名为“权杖插座”。此论是为正解，毋庸置疑。 解密破谜，驱迷解惑。启迪智慧，共创未来。

层峦叠翠竞崔嵬，泉水叮咚逐涧飞。风光无限探幽处，客舍青青硕果垂。

春分阳气升，人面映桃红。牵手游园者，微闻鸟语声。

尝记月明薄雾，玉兔相邀会晤。辗转赴瑶池，轻饮桂花雨露。移步，移步，沉醉不知归路。

尝书情字儿，未计欲何之。仰观明月夜，千里寄相思。

举目欲邀蟾宫友， 心驰神往难聚首。 遥遥河汉凭谁寄， 望月醉饮桂花酒。

昨夜月明薄暮， 曾记嫦娥屈步。 情不自禁中， 兀自霞飞远举。 回顾， 回顾， 一见钟情奇遇。

平生愿,愿作玉金环，围绕娇柔情侣指，温香软语任流连。相伴好姻缘。

柔情蜜意，千言万语，无有音书言嫁。丽人心里想嘛呢，为哪样，有啥好怕。 左推右拒，樱桃虚掩，懵懂春情难罢。个中缘故怎猜着，这次第，叫人愁煞。