[诗：七绝] 端午

端午文/十三客寄天山三载半，异乡端午异乡情。塞关不见龙舟戏，驰马扬鞭更闹盈。 诗歌赏析白话释义我旅居天山脚下已经三年半之久，身处异地度过端午佳节，满心都是客居他乡的别样心绪。边塞关隘之地，没有江南端午赛龙舟的传统盛景，当地人策马奔腾、扬鞭驰骋，别样热闹，反倒成就了西域独有的端午氛围感。二、逐句品读客寄天山三载半，异乡端午异乡情 开篇直抒身世，点明羁旅背景。“客寄” 二字奠定游子基调，交代诗人在西域天山旅居时长，时间跨度 “三载半” 写出漂泊之久。恰逢端午这个饱含思乡意蕴的传统节日，自然而然生出 “异乡情”，淡淡的乡愁暗藏其中，为后文对比写景埋下情感伏笔。端午本是阖家、竞渡怀远的节日，身在天涯，节日越热闹，羁旅孤独感越鲜明。塞关不见龙舟戏，驰马扬鞭更闹盈 此句运用对比手法，构思精巧。 江南端午标志性习俗是龙舟竞渡、锣鼓喧天，而地处边关大漠的西域受地域环境、民俗差异限制，没有河湖竞渡的条件，“不见龙舟戏” 写出地域风俗的落差，进一步烘托乡愁。 但诗人并未沉溺落寞，笔锋一转写边塞特色：当地人策马扬鞭、纵马驰骋，场面奔放豪迈，热闹程度不输龙舟盛会，“闹盈” 呼应诗题 “闹端午”。 一改端午常见凄清思乡定式，写出西域端午独有的豪迈气韵，消解单薄愁绪，格局豁然开阔。三、艺术手法分析对比映衬 内地龙舟 vs 西域奔马；江南温婉节庆氛围 vs 边塞雄健民风；预想中的寂寥思乡 vs 眼前蓬勃热闹，反差鲜明，凸显地域特色。先抑后扬 前两句写游子漂泊、触节生愁，情绪偏内敛感伤；后两句跳出离愁，描摹边塞鲜活热闹的节庆场面，情绪由低沉转为昂扬，立意不落俗套。扣题严谨 全诗围绕 “西域”“端午”“闹” 三字展开：地点是天山塞关，时节是端午，“驰马扬鞭更闹盈” 精准点出 “闹” 字，呼应标题《西域闹端午》。语言质朴通俗 七言绝句浅白流畅，无生僻典故，明白如话，直白抒情又意境完整，接地气，兼具真情与画面感。四、主旨与立意多数写异地端午的诗作，多一味抒发思乡惆怅，本诗跳出窠臼： 既有游子身在边疆的淡淡乡愁，尊重传统端午情怀；又立足西域风土，赞美边塞独特的民俗风貌，接纳异乡生活。乡愁不再是通篇主旋律，取而代之的是兼容两地风物的豁达：身处天涯，虽无故乡旧俗，却能欣赏他乡别样热闹，于漂泊之中生出安然舒展的心境，展现出扎根边塞、体察边疆烟火的开阔胸襟。五、整体小结这首七绝短小凝练，情景相融，以风俗对比勾勒西域端午独特画面。起句写羁旅怀思，承续端午思乡传统；转合另辟蹊径，以策马奔腾的边塞盛景诠释别样 “端午之闹”，哀而不伤，既有游子温情，又有大漠豪情，立意新颖，画面感极强，是一首地域特色鲜明、情感层次丰富的咏节小诗。

发表时间：2026年06月22日 09:44:51     分类：绝

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[楹联] 楹联两幅

“班超出使西域”题联一朝伟绩中国盛，千载丰功世界荣。 首任西域都护郑吉”题联安边定远开都护，济世宁民治北疆。

发表时间：2026年06月16日 11:15:05     分类：春联

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[诗：五绝] 偷闲

偷闲十三秋照对窗呆，柔光拂面来。偷得闲半日，清酒伴书台。

发表时间：2026年06月12日 09:19:58     分类：绝

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[诗：五绝] 江湖梦

江湖梦年少江湖梦，天涯仗剑时。魇狂今在手，一笑侠情痴。

发表时间：2026年05月15日 18:04:22     分类：绝

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[诗：七绝] 赛里木湖游记

赛里木湖游记十三落日多情投碧海，长霞有意染苍穹。驰车左岸风吹面，醉入瑶天魄入宫。 ‌意象解析‌‌自然与人文的交融‌· ‌“落日多情投碧海”‌：以拟人手法将落日喻为“投身碧海”的痴情者，暗合赛里木湖“大西洋最后一滴眼泪”的悲情文化意象。“碧海”既指湖面辽阔如海，亦呼应清代宋伯鲁诗中“四山吞浩淼，一碧拭空明”的澄澈之境‌。· ‌“长霞有意染苍穹”‌：“染”字凸显晚霞的主动性，赋予自然以人性情感，形成天穹与湖面交织的瑰丽画卷，延续了西域诗作对雄旷景致的审美传统‌。‌主体情感的升华‌· ‌“驰车左岸风吹面”‌：通过动态场景切入游者视角，“左岸”指向赛里木湖北岸公路（景区主要环湖路线），“风吹面”以触觉强化身临其境之感，呼应实际地理特征‌。· ‌“醉入瑶天魄入宫”‌：双关“醉”字既写湖光眩目如醉，亦指心神沉醉；“瑶天”“魄入宫”以仙境喻湖景，凸显赛里木湖“处子般的恬静”与超脱尘世的美感‌。‌艺术特色‌· ‌拟人化叙事‌：全诗赋予落日、长霞以主观情志（“多情”“有意”），使自然景象承载人文情感‌。· ‌时空张力对比‌：前联静态铺展黄昏之壮美，后联动态捕捉驱车疾驰的瞬间，形成“天地永恒-人生须臾”的哲学意境。· ‌文化意象承袭‌：末句“瑶天”暗合清代诗人“天回万里清”的苍茫感，将个体体验融入历史文脉，延续对西域圣湖的集体审美记忆‌。‌情感内核‌诗歌以“情”为眼，既写湖光晚霞之“景情”，亦抒旅人沉醉忘我之“心境”，双重情感最终升华为对自然神性的礼赞。这种“物我两忘”的体验，恰是赛里木湖在现代游览者心灵深处惬意的诗意共鸣‌。

发表时间：2026年03月17日 10:51:03     分类：云台诗话（仅收录有关诗词云或者诗词大数据的作品）

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[楹联] 三八节楹联一副

万紫千红千万色三言二语二三秋

发表时间：2026年03月12日 12:36:05     分类：春联

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[诗：七绝] 咏油城

咏油城十三钻机入地挥神武，井架擎天跃黑龙。七秩春秋凝赤血，新程再续铸新峰。

发表时间：2026年03月09日 16:07:50     分类：绝

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[楹联] 春联六副

发表时间：2026年01月29日 18:11:23     分类：春联

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[诗：七绝] 逍遥仙

逍遥仙 作者：三十先生茶台三尺有玄天，独处凭栏独悟禅。世外马龙尘域客，掩门自在道场仙。 赏析：‌核心意境‌：‌“茶台三尺有玄天”‌：把小小茶台比作宇宙，暗合道家“小中见大”的智慧。‌“独处凭栏独悟禅”‌：一个人静坐时，反而能触摸到禅意，这种“心远地自偏”的状态，正是逍遥的真谛。‌精神内核‌：‌“世外马龙尘域客”‌：表面是俗世中人，内心却超然物外，这种矛盾恰恰体现了“逍遥仙”的本质——精神自由。‌“掩门自在道场仙”‌：关上门就是修行场，把生活过成艺术，这种“于烟火人间修得清凉心”的智慧，特别打动人心。‌创作背景‌：作者借诗表达对现代生活的反思，用“茶台”“凭栏”这些意象，构建了一个既入世又出世的精神空间。诗中“玄天”“道场”等词，明显受到道家思想影响，强调顺应自然、无为而无不为。‌延伸思考‌：这种“逍遥”不是逃避，而是历经繁华后的淡然，是洞察世事后的通透。在快节奏的今天，这种精神或许能成为我们寻找内心平静的参照。

发表时间：2026年01月14日 12:32:44     分类：绝

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[诗：七绝] 元旦

元旦文/十三先生欢腾十里翩翩舞，子夜迎来赤马吟。去岁千般皆夙愿，今年万事定随心。 赏析：一、诗意解析这首《元旦》以欢腾的节日氛围开篇，通过细腻的意象和明快的节奏，展现了新年伊始的喜庆与希望。首句“欢腾十里翩翩舞”描绘了元旦庆典的热闹场景：十里长街，人们翩翩起舞，欢腾声浪弥漫，生动勾勒出节日中全民同乐的盛况。 次句“子夜迎来赤马吟”则转向时间节点，子夜时分（即元旦零点），“赤马”象征新年的活力与朝气，“吟”字赋予画面以动态韵律，仿佛骏马嘶鸣催动新程，传递出辞旧迎新的激动心情。 后两句“去岁千般皆夙愿，今年万事定随心”转入抒情，以“夙愿”总结过去一年的圆满，用“随心”展望未来的顺遂，表达了诗人对生活与理想的坚定信念，凸显了新年带来的乐观与自信。二、艺术手法· ‌意象生动‌：全诗选用“欢腾舞”“赤马吟”等鲜明意象，将抽象的新年情感具象化，如“赤马”既喻指生肖年份（马年），又暗含奔腾向前的力量，增强了画面的感染力。· ‌对比递进‌：结构上，前两句写景，后两句抒情，形成由外而内的递进。从街头的欢腾到内心的期许，层次分明，体现了从集体庆典到个人感悟的升华。· ‌语言凝练‌：诗句简洁有力，如“翩翩舞”“赤马吟”寥寥数字，即勾勒出动态场景，避免冗长，符合古典诗歌的凝练之美。三、主题与情感核心主题是‌“新年启航与希望”‌。诗人通过元旦的狂欢与子夜的钟声，传递对过去的满足和对未来的憧憬。“夙愿”与“随心”的对比，强化了岁月流转中不变的乐观精神，呼应了传统节日中“万象更新”的文化内涵。 情感基调昂扬向上，既有对集体欢庆的赞美，也有对个人命运的笃定，展现了积极的人生态度。四、文化背景元旦作为传统与现代交融的节日，在诗中体现了双重意义：一是集体记忆中的庆典文化（如“欢腾十里”），二是个人层面的精神重启（如“万事随心”）。 这种结合，使诗歌超越了单纯的应景之作，成为对时间、生命与希望的深刻反思。五、整体评价此诗以短小篇幅承载丰富情感，艺术上融合写实与象征，主题上紧扣新年核心——在欢庆中沉淀希望，在时光中坚守初心。 语言流畅而富有节奏，适合在元旦之际诵读，既能唤起节日共鸣，又能启发对未来的思考。

发表时间：2026年01月01日 12:36:07     分类：绝

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